概要：杨柳青年画：位于天津市西二十公里处，木版年画始于明代崇祯年间，从雍正、乾隆至光绪初期，最为风行。在杨柳青周围的几十个村庄。都绘制年画，素有“家家刻木版，人人绘丹青”之誉。潍坊杨家埠年画：这里的年画初期受到杨柳青的影响，已有三百多年的历史，清光绪年间达到鼎盛，风行黄河下游一带。绵竹年画：因产于四川省绵竹县而得名。在清乾隆、嘉庆年间，绵竹城乡就有年画作坊300多家。朱仙镇年画：河南开封县朱仙镇因岳飞抗金而驰名，这里的木版年画自北宋至今有近千年的历史，画源流长，可分为神祇画和门神画两类。佛山年画:以门画为中心，线条刚劲、粗放、简练，用色多为大红、橘红、黄绿等，南国风情浓郁。剪纸剪纸之所以区别于剪影，就是因为剪纸画中有画，如果仅仅是一个轮廓那就只能叫做剪影。民间管剪纸叫“剪花样”。民间剪纸通常在外轮廓的大花样里自由发挥另一个花样，即花中套花的设计———“小花样”不仅为整体形象服务，使图形丰富饱满、有力度，而其本身就十分值得玩赏。有些花样，大鸡的身上有一个小鸡，小鸡单独看是一只鸡，整体看又成为大鸡的翅膀，可见小图案服务于大轮廓是民间剪纸构图很突出的特点。此外，“组合”也是重要
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杨柳青年画：位于天津市西二十公里处，木版年画始于明代崇祯年间，从雍正、乾隆至光绪初期，最为风行。在杨柳青周围的几十个村庄。都绘制年画，素有“家家刻木版，人人绘丹青”之誉。
潍坊杨家埠年画：这里的年画初期受到杨柳青的影响，已有三百多年的历史，清光绪年间达到鼎盛，风行黄河下游一带。
绵竹年画：因产于四川省绵竹县而得名。在清乾隆、嘉庆年间，绵竹城乡就有年画作坊300多家。
朱仙镇年画：河南开封县朱仙镇因岳飞抗金而驰名，这里的木版年画自北宋至今有近千年的历史，画源流长，可分为神祇画和门神画两类。
佛山年画:以门画为中心，线条刚劲、粗放、简练，用色多为大红、橘红、黄绿等，南国风情浓郁。
剪纸
剪纸之所以区别于剪影，就是因为剪纸画中有画，如果仅仅是一个轮廓那就只能叫做剪影。民间管剪纸叫“剪花样”。民间剪纸通常在外轮廓的大花样里自由发挥另一个花样，即花中套花的设计———“小花样”不仅为整体形象服务，使图形丰富饱满、有力度，而其本身就十分值得玩赏。有些花样，大鸡的身上有一个小鸡，小鸡单独看是一只鸡，整体看又成为大鸡的翅膀，可见小图案服务于大轮廓是民间剪纸构图很突出的特点。此外，“组合”也是重要的构图方法，比如一只鸡后面有一条鱼，意思是年年大吉、年年有余。
流派
剪纸，粗分为南北两大流派，每派可细分为若干支派。北派以晋冀鲁豫为代表的中原风格和以陕西、甘肃为代表的西北风格等；南派可再细分为吴派、楚派、闽台派三大类:吴派以江苏、浙江为代表;楚派以湖广为代表;闽台派则以福建、台湾为代表;三者均以贴近生活为主。如：
陇东剪纸：陇东剪纸已有数百年历史，其代表作品为庆阳剪纸。庆阳的剪纸，就其种类来说，有彩色和单色两种；从工艺上讲，有刀剪、刀刻、熏花三种。其中熏花为庆阳剪纸所独有，是在剪纸基础上的一种创新，即把剪纸样放在一张白纸上，喷上水，然后用煤油灯熏，熏好后，取下剪纸，图案就原原本本留在白纸上了。庆阳剪纸有形象逼真、感情丰富的特色。
河东剪纸：山西因位于黄河以东，故又称为“河东”。河东自唐宋以来，民间剪纸盛行不衰，每逢农闲、雨天，民间剪纸能手就利用空闲剪纸，并在剪纸过程中收徒授艺。剪纸种类有窗花、门花、红白喜事花等。剪纸形象生动，巧夺天工。从其内容来看，充满了浓郁的乡土气息。
刀法
明刀剪法———剪刀剜去多余纸面，留出轮廓的剪法。
暗刀剪法———剪刀只铰断纸面，作品完成张贴后看不出铰断部分，一般从外轮廓进入内部纹样时运用暗刀。
团花
团花是贴在屋顶上的剪纸，也可叫顶花或顶棚花。古代的中国人认为天圆地方，圆圆的团花象征天，也象征一个宇宙，宇宙有中心，因此团花的图案也是有中心的。团花出现得很早，最早的团花剪纸已知出土物来自南北朝时期。团花的图案在陶瓷、印染工艺中出现，沈从文先生称其为“皮球花”。
团花的创作也体现了民间艺术的随意性，由于团花是将纸张对折两次，一剪刀下去，打开纸张，线条的粗细就均匀地出现在四个扇形中。剪纸艺人从大处着眼、小处着手，自身创作技艺可以发挥到极致，多剪一刀少剪一刀，剪粗一些剪细一些，完全没有定式。由于创作不拘泥于形式，很多剪纸作品突破以往，带给人新的惊喜。
来源：竞报
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