概要：《离骚》：“吾令帝阍开关兮，倚阊阖而望予。”此处借指皇帝的宫门 奉宣室，代指入朝做官。贾谊迁谪长沙四年后，汉文帝复召他回长安，于宣室中问鬼神之事。宣室，汉未央宫正殿，为皇帝召见大臣议事之处。 第五段 〔35〕冯唐易老，李广难封 冯唐易老：冯唐在汉文帝、汉景帝时不被重用，汉武帝时被举荐，已是九十多岁。《史记·冯唐列传》：“（冯）唐以孝著，为中郎署长，事文帝。……拜唐为车骑都尉，主中尉及郡国车士。七年，景帝立，以唐为楚相，免。武帝立，求贤良，举冯唐。唐时年九十余，不能复为官。” 李广难封：李广，汉武帝时名将，多次与匈奴作战，军功卓著，却始终未获封爵。 〔36〕屈贾谊于长沙，非无圣主；窜梁鸿于海曲，岂乏明时？ 屈贾谊于长沙：贾谊在汉文帝时被贬为长沙王太傅。 圣主：指汉文帝，泛指圣明的君主。 梁鸿：东汉人，作《五噫歌》讽刺朝廷，因此得罪汉章帝，避居齐鲁、吴中。 明时：指汉章帝时代，泛指圣明的时代。 〔37〕所赖君子见机，达人知命 机：“机”通“几”，预兆，细微的征兆。《易·系辞下》：“君子见几（机）而作。” 达人知命：通达事理的人。《易·系辞上》：“乐天知命故不忧。” 〔3
《滕王阁序》译文（含原文、注释、评点）,标签：古文翻译,古文名句,http://www.wenxue9.com
《离骚》：“吾令帝阍开关兮，倚阊阖而望予。”此处借指皇帝的宫门 奉宣室，代指入朝做官。贾谊迁谪长沙四年后，汉文帝复召他回长安，于宣室中问鬼神之事。宣室，汉未央宫正殿，为皇帝召见大臣议事之处。 第五段 〔35〕冯唐易老，李广难封 冯唐易老：冯唐在汉文帝、汉景帝时不被重用，汉武帝时被举荐，已是九十多岁。《史记·冯唐列传》：“（冯）唐以孝著，为中郎署长，事文帝。……拜唐为车骑都尉，主中尉及郡国车士。七年，景帝立，以唐为楚相，免。武帝立，求贤良，举冯唐。唐时年九十余，不能复为官。” 李广难封：李广，汉武帝时名将，多次与匈奴作战，军功卓著，却始终未获封爵。 〔36〕屈贾谊于长沙，非无圣主；窜梁鸿于海曲，岂乏明时？ 屈贾谊于长沙：贾谊在汉文帝时被贬为长沙王太傅。 圣主：指汉文帝，泛指圣明的君主。 梁鸿：东汉人，作《五噫歌》讽刺朝廷，因此得罪汉章帝，避居齐鲁、吴中。 明时：指汉章帝时代，泛指圣明的时代。 〔37〕所赖君子见机，达人知命 机：“机”通“几”，预兆，细微的征兆。《易·系辞下》：“君子见几（机）而作。” 达人知命：通达事理的人。《易·系辞上》：“乐天知命故不忧。” 〔38〕老当益壮，宁移白首之心；穷且益坚，不坠青云之志 老当益壮：纪虽老而志气更旺盛，干劲更足。《后汉书·马援传》：“丈夫为志，穷当益坚，老当益壮。” 坠：坠落，引申为“放弃”。 青云之志：《续逸民传》：“
嵇康早有青云之志。” 〔39〕酌贪泉而觉爽，处涸辙以犹欢 酌贪泉而觉爽：贪泉，在广州附近的石门，传说饮此水会贪得无厌，吴隐之喝下此水操守反而更加坚定。据《晋书·吴隐之传》，廉官吴隐之赴广州刺史任，饮贪泉之水，并作诗说：“古人云此水，一歃怀千金。试使（伯）夷（叔）齐饮，终当不易心。” 处涸辙：干涸的车辙，比喻困厄的处境。《庄子·外物》有鲋鱼处涸辙的故事。 〔40〕北海虽赊，扶摇可接；东隅已逝，桑榆非晚 北海虽赊，扶摇可接：语意本《庄子·逍遥游》。 东隅已逝，桑榆非晚：东隅，日出处，表示早晨，引申为“早年”。桑榆，日落处，表示傍晚，引申为“晚年”。早年的时光消逝，如果珍惜时光，发愤图强，晚年并不晚。《后汉书·冯异传》：“失之东隅，收之桑榆。” 〔41〕孟尝高洁，空余报国之情；阮籍猖狂，岂效穷途之哭！ 孟尝：据《后汉书·孟尝传》，孟尝字伯周，东汉会稽上虞人。曾任合浦太守，以廉洁奉公著称，后因病隐居。桓帝时，虽有人屡次荐举，终不见用。 阮籍：字嗣宗，晋代名士，不满世事，佯装狂放，常驾车出游，路不通时就痛哭而返。《晋书·阮籍传》：籍“时率意独驾，不由径路。车迹所穷，辄恸哭而反。” 第六段 〔42〕勃，三尺微命，一介书生 三尺：衣带下垂的长度，指幼小。古时服饰制度规定束在腰间的绅的长度，因地位不同而有所区别，士规定为三尺。古人称成人为“七尺之躯”，称不大懂事的小孩儿为“三尺童儿”。 微命：即“一命”，周朝官阶制度是从一命到九命，一命是最低级的官职。 〔43〕无路请缨，等终军之弱冠；有怀投笔，慕宗悫之长风 终军：据《汉书·终军传》，终军字子云，汉代济南人。武帝时出使南越，自请“愿受长缨，必羁南越王而致之阙下”，时仅二十余岁 等：相同，用作动词。 弱冠，古人二十岁行冠礼，表示成年，称“弱冠”。 投笔：事见《后汉书·班超传》，用汉班超投笔从戎的故事。 宗悫：据《宋书·宗悫传》，宗悫字元干，南朝宋南阳人，年少时向叔父自述志向，云“愿乘长风破万里浪”。后因战功受封。 〔44〕舍簪笏于百龄，奉晨昏于万里 簪笏：冠簪、手版。官吏用物，这里代指官职地位。 百龄：百年，犹“一生”。 奉晨昏：侍奉父母。《礼记·曲礼上》：“凡为人子之礼……昏定而晨省。” 〔45〕非谢家之宝树，接孟氏之芳邻 非谢家之宝树：指谢玄，比喻好子弟。《世说新语·言语》：“谢太傅（安）问诸子侄‘子弟亦何预人事，而正欲使其佳？’诸人莫有言者。车骑（谢玄）答曰：‘譬如芝兰玉树，欲使其生于庭阶耳。’” 接孟氏之芳邻：“接”通“结”，结交。见
刘向《列女传·母仪篇》。据说孟轲的母亲为教育儿子而三迁择邻，最后定居于学宫附近。 〔46〕他日趋庭，叨陪鲤对；今兹捧袂，喜托龙门 他日趋庭，叨陪鲤对：鲤，孔鲤，
孔子之子。趋庭，受父亲教诲。《论语·季氏》：“（孔子）尝独立，（孔）鲤趋而过庭。（子）曰：‘学诗乎？’对曰：‘未也。’‘不学诗，无以言。’鲤退而学诗。他日，又独立，鲤趋而过庭。（子）曰：‘学礼乎？’对曰：‘未也。’‘不学礼，无以立。’鲤退而学礼。闻斯二者” 捧袂：举起双袖，表示恭敬的姿势。 喜托龙门：《后汉书·李膺传》：“膺以声名自高，士有被其容接者，名为登龙门。” 〔47〕杨意不逢，抚凌云而自惜；钟期既遇，奏流水以何惭？ 杨意不逢，抚凌云而自惜：杨意，杨得意的省称。凌云，指
司马相如作《大人赋》。据《史记·司马相如列传》，司马相如经蜀人杨得意引荐，方能入朝见汉武帝。又云：“相如既奏《大人》之颂，天子大悦，飘飘有凌云之气。” 钟期既遇，奏流水以何惭：钟期，钟子期的省称。《列子·汤问》：“伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴……志在流水，钟子期曰：‘善哉！洋洋兮若江河。’” 第七段 〔48〕兰亭已矣，梓泽丘墟 兰亭：在今浙江省绍兴市附近。晋穆帝永和九年（353）三月三日上巳节，
王羲之与群贤宴集于此，行修禊礼，祓除不祥。 梓泽：即晋·石崇的金谷园，故址在今河南省洛阳市西北。 〔49〕临别赠言，幸承恩于伟饯 临别赠言：临别时赠送正言以互相勉励，在此指本文。 〔50〕敢竭鄙怀，恭疏短引；一言均赋，四韵俱成 恭疏短引：恭敬地写下一篇小序，在此指本文。 一言均赋：每人都写一首诗。 四韵俱成：（我的）四韵一起写好了。四韵，八句四韵诗，指王勃此时写下的《滕王阁诗》：“滕王高阁临江渚，佩玉鸣鸾罢歌舞。画栋朝飞南浦云，珠帘暮卷西山雨。闲云潭影日悠悠，物换星移几度秋。阁中帝子今何在？槛外长江空自流。” 〔51〕请洒潘江，各倾陆海云尔！ 请洒潘江，各倾陆海云尔：钟嵘《诗品》：“陆（机）才如海，潘（岳）才如江。”这里形容各宾客的文采。
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