概要：设问三：新文化运动的基本内容是什么，这是初中学过的内容，那位同学能站起来回答：<学生回答>：三个提倡，三个反对.，那我们现在逐一讲解。首先：提倡民主和科学，反对专制、愚昧和迷信民主和科学还有另外一个称呼，大家知道吗？德先生和赛先生那么民主和科学具体指什么？为什么新文化运动特别强调这两个内容，它不但是内容，还是新文化运动前期的指导思想？民主：资产阶级的民主政治和民主思想科学：自然科学和对待事物的科学态度，认识事物的科学法则。（即不盲从，不武断，对待什么事物，都不能凭空捏造，对待什么思想，都不随意相信，可以讲是怀疑一切，而应以科学说明真理，以事实证明真相）设问：为什么要高举这两面旗帜呢？〈学生思考回答〉我们知道，20世纪中国社会存在两大问题：其一是制度落后，即封建专制制度，给中国带来严重的危害，如阻碍社会进步、箝制思想、造成中国的落伍等等。所以要“民主”；唯有民主才能实现社会解放、思想解放，社会进步。另一个问题：科学技术不发达，迷信思想盛行。历代封建统治者大搞封建迷信。散布天命论，鼓吹君权神授，宣称帝王的权力是神授予的，皇帝是天的化身
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设问三：新文化运动的基本内容是什么，这是初中学过的内容，那位同学能站起来回答：
<学生回答>：三个提倡，三个反对.，那我们现在逐一讲解。
首先：提倡民主和科学，反对专制、愚昧和迷信
民主和科学还有另外一个称呼，大家知道吗？德先生和赛先生
那么民主和科学具体指什么？为什么新文化运动特别强调这两个内容，它不但是内容，还是新文化运动前期的指导思想？
民主：资产阶级的民主政治和民主思想
科学：自然科学和对待事物的科学态度，认识事物的科学法则。（即不盲从，不武断，对待什么事物，都不能凭空捏造，对待什么思想，都不随意相信，可以讲是怀疑一切，而应以科学说明真理，以事实证明真相）
设问：为什么要高举这两面旗帜呢？
〈学生思考回答〉我们知道，20世纪中国社会存在两大问题：其一是制度落后，即封建专制制度，给中国带来严重的危害，如阻碍社会进步、箝制思想、造成中国的落伍等等。所以要“民主”；唯有民主才能实现社会解放、思想解放，社会进步。另一个问题：科学技术不发达，迷信思想盛行。历代封建统治者大搞封建迷信。散布天命论，鼓吹君权神授，宣称帝王的权力是神授予的，皇帝是天的化身，皇帝统治百姓是上天安排的；人要顺从天意，就要服从皇帝。人生的贵贱也是由天安排的，鼓吹“生死有命，富贵在天”；利用宗教教义中的“生死轮回”等说法，向人民宣扬“不修今生修来世”，让人们老老实实服从封建统治。给广大人民带上封建的精神枷锁，进行的精神奴役。目的是企图农民放弃对封建制度的“斗争”，甘愿为其所统治。因此需要科学。唯有科学才能扫除迷信，才能确立真正信仰。而唯有摆脱迷信，才能追求民主。提倡科学，实际上也是提倡民主。
因此，民主和科学的口号可以讲切中时弊，深入人心。民主科学的思想很快就会广大人民群众所接受。成为继民主共和以后，另一深入人心的主流思潮。
主题讲演：
91年前，新文化运动提出“民主”和“科学”的口号，这两个口号在21世纪的今天是否过时了？
第二部分内容是：提倡新道德，反对旧道德
设问一：什么是新道德，什么是旧道德？为什么新文化运动会把矛头指向以孔子为首的儒家传统道德呢？（合作学习）
<学生思考回答>
新道德是资产阶级的新道德，即提倡人权、个性解放、男女平等等，旧道德主要是指以三纲五常为核心的封建伦理道德（儒家传统道德的核心思想）。三纲五常，即君为臣纲、父为子纲、夫为妻纲，仁、义、礼、智、信。特别是其中的三纲，臣下要绝对服从君主，要尽忠，儿子要听从老子，要尽孝，妻子要嫁夫随夫，要守节。这使得臣、子、妻都成了附属品，没有独立的人格，没有人身自主权，实质上是一种不平等的道德和一套为封建专制统治制造忠臣顺民、制造奴才的伦理（举例祥林嫂），这种道德纯属奴性。但是它适应了中国封建社会专制统治的需要，因此历代统治者都以此来束缚人们的思想。所以袁世凯上台后，为了其特殊的政治目的，实行尊孔复古。尊孔，实际上就是维系旧道德。因此，要在思想领域反封建，就必须把斗争矛头指向孔教。
这就不奇怪为什么新文化运动提出了“打倒孔家店”的口号，其目的就是彻底地否定传统道德，确立资产阶级的新道德。而在这一方面作得最好的是鲁迅，他以易于传播、群众易于接受的文学形式，大力抨击封建礼教，成为新文化运动的一名旗手。这里引用了鲁迅的小说《狂人日记》中的一段话，我请一名同学来朗读一遍。
<学生朗读>这里的历史是指中国数千年的封建历史，在“仁义道德”的名义下，实质都是一种封建礼教“吃人”的历史，借狂人之口深刻揭露了封建礼教的吃人本质，提出“将来容不得吃人的人活在世上”。
第三部分内容：提倡新文学，反对旧文学。
什么是新文学，什么是旧文学？二者有什么区别？
我们先不急着回答，先来做一个诗歌对照题。
（课件打出《上邪》，无标点，隶书，繁体字，突出文言词汇）大家推荐一名适合朗诵此诗或者有可能写出这样的诗歌的女同学来读一遍，看她读得对不对。
<学生朗读>上邪！我欲与君相知，长命无绝衰。山无陵，江水为竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢与君绝！
世人都知道这是一位大胆、痴情、情感奔放的女子发出的痴迷而挚烈的爱情誓言，那么放
在现在，这样一个誓言，用我们的话语来表达会是一个什么样子呢？
（课件打出《上邪》翻译）天啊！我要和你相爱，一辈子也不断绝。除非是山没有了丘
陵，长江、黄河都干枯了，冬天雷声隆隆，夏天下起了大雪，天与地合到一起，我才敢同您断绝！
现在请大家仔细对比一下，这两段文字有何不同？
<学生对比回答>前面是文言文，有“乃”、“君”、“上邪”等典型文言词汇，没有标点，而且还是竖排；后者就象我们现在说话，是白话文，有标点，和现在的文体形式一样。这就是新旧文学在形式上的区别。
这种变化有什么意义？（使得文学不再是上层社会的专利，利于实现语言与文字、文学更好的统一，利于普通群众的接受，利于文化的普及和繁荣。）
我国文学所以能出现前后这么大的差别和变化，新文化运动的文学革命功不可没。
新文化运动又是一场文学革命。《新青年》先后发表了胡适的《文学改良刍议》、陈独秀的《文化革命论》，文学革命由此开始。
请同学们看课本第48页面的内容，看看陈独秀、胡适各提出了什么主张。
<学生看书归纳、回答>
两人都主张要进行文学领域的变革，在文学的内容和形式方面进行改革；这里要改文字，改语言，改文体，改形式，最重要的还是要改什么啊？
要改内容，为文学注入新的内容和新的精神，建设平易、通俗，言文合一的新文学。为适应文学革命的发展，《新青年》后来改用白话文出版。
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