概要:高中历史教学论文:马克思主义原理指导学习高中历史必修《普通高中历史课程标准(实验)》中的“课程目标”指出:“对历史唯物主义的基本理论和方法有所了解,初步认识人类社会发展的基本规律,学会运用科学的理论和方法认识历史和现实问题,逐步形成科学的世界观和历史观。”这就要求我们一方面熟练掌握历史唯物主义和辩证唯物主义,另一方面学会运用历史唯物主义和辩证唯物主义的立场、观点和方法,观察历史事物,分析和解决历史问题。因此,我们学习高中历史必修(Ⅲ)时,就要以历史唯物主义和辩证唯物主义原理提供世界观和方法论的指导。在此基础上,我们才能正确地认识与评价思想文化史的现象,正确地揭示思想文化史的发展规律与思想文化事物的的关系。思想文化现象与规律丰富多彩,因而也需要我们灵活运用多种哲理对它们进行分析与探究。一般地,我们经常运用的哲学原理有以下几个方面。一、社会存在与社会意识辩证关系原理根据辩证唯物主义物质与意识关系原理,社会存在决定社会意识,社会意识对社会存在又具有反作用。(一)社会存在决定社会意识马克思主义告诉我们:“物质生活的
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高中历史教学论文:马克思主义原理指导学习高中历史必修
《普通高中历史课程标准(实验)》中的“课程目标”指出:“对历史唯物主义的基本理论和方法有所了解,初步认识人类社会发展的基本规律,学会运用科学的理论和方法认识历史和现实问题,逐步形成科学的世界观和历史观。”这就要求我们一方面熟练掌握历史唯物主义和辩证唯物主义,另一方面学会运用历史唯物主义和辩证唯物主义的立场、观点和方法,观察历史事物,分析和解决历史问题。
因此,我们学习高中历史必修(Ⅲ)时,就要以历史唯物主义和辩证唯物主义原理提供世界观和方法论的指导。在此基础上,我们才能正确地认识与评价思想文化史的现象,正确地揭示思想文化史的发展规律与思想文化事物的的关系。
思想文化现象与规律丰富多彩,因而也需要我们灵活运用多种哲理对它们进行分析与探究。一般地,我们经常运用的哲学原理有以下几个方面。
一、社会存在与社会意识辩证关系原理
根据辩证唯物主义物质与意识关系原理,社会存在决定社会意识,社会意识对社会存在又具有反作用。
(一)社会存在决定社会意识
马克思主义告诉我们:“物质生活的生产方式制约着整个社会生活、政治生活和精神生活的过程。不是人们的意识决定人们的存在,相反,是人们的社会存在决定人们的意识。”任何社会意识,包括思想文化,文学艺术都是特定时期社会物质活动的产物,受当时的经济政治条件、阶级关系、政治思想制度等的制约与影响。
以资产阶级思想文化的产生与发展为例。我们先“解剖”法国的启蒙思想这只“麻雀”。17世纪以后,欧洲发生了许多重大变化。英国完成了资产阶级革命,确立了君主立宪制度,国王的权力开始受到限制,人民的权利日益受到尊重,资本主义发展起来。英国的变化引起了欧洲国家的广泛关注。同时,自然科学领域也取得了许多成就。科学家们通过他们的研究,揭示了许多自然界的奥秘,教会的说教不攻自破,国王和教会的权威开始受到挑战。18世纪上半叶,法国是欧洲典型的封建专制国家,国王路易十四及其继任者们信奉“朕即国家”,实行极权统治。随着工商业的繁荣,资本主义经济日益成长,处于第三等级的新兴资产阶级开始崛起,他们对专制的封建统治和天主教会越来越不满。于是法国一些先进的知识分子开始质疑教会和统治者的说教,对各种社会问题进行深入的思考。他们猛烈抨击天主教会的权威和迷信,反对专制和愚昧,提倡科学、自由和平等。他们把欧洲的封建制度比作漫漫长夜,呼唤用理性的阳光驱走现实的黑暗。从而掀起了一场轰轰烈烈的思想解放运动,历史上称之为启蒙运动。由此可见,法国的封建专制制度与资本主义生产力的矛盾,天主教会、统治者与广大群众,特别是资产阶级之间的矛盾,导致人民的反封建思想的产生和启蒙运动的开展。
在中国,近代先进的中国人先后兴起资产阶级维新变法(君主立宪)思想、资产阶级革命思想(以三民主义为代表)和新文化运动,这些运动的共同背景同样是资本主义经济的不断发展,资产阶级力量不断壮大,他们迫切要求在中国掌握政治经济权力,发展资本主义。但腐朽的封建专制制度严重阻碍了民族资本主义的发展。与欧洲大陆不同的是,西方列强加强对中国的政治经济文化军事等方面的侵略,使民族资本主义发展雪上加霜。这就使得他们要求在中国反帝反封建,仿效西方的政治经济制度,在中国建立资本主义制度。
(二)社会意识对社会存在具有反作用,科学的理论对实践具有指导作用。
伴随着物质生产方式的发展,社会意识也在相应地发展,并且相应地发挥能动作用。不同阶级、不同性质的社会意识对于历史发展所起的作用不同,其中,那些在历史上曾经促进当时物质生产方式的发展和变更,促进当时先进阶级、先进社会势力的斗争,促进当时社会进步的社会意识,才可称为对社会存在的变革、对人类历史的前进发挥过积极的能动作用,也应得到肯定的评价。
还以法国启蒙思想为例。在启蒙运动的冲击下,法国封建专制统治出现动摇,最终爆发大革命,封建王朝被推翻,建立了共和国。在英属北美殖民地和拉丁美洲,启蒙思想鼓舞殖民地人民拿起武器,赶走殖民者,赢得独立。启蒙思想这人们追求自由、平等的精神武器,在人类历史发展进程中发挥了重要作用。
毛泽东思想是夺取中国革命胜利的理论武器,是社会主义中国立国建国的思想政治基础,是建设中国特色社会主义理论的思想渊源和理论先导,也是中华民族团结振兴的精神支柱。邓小平理论是指导中国人民在改革开放中胜利实现社会主义现代化的伟大旗帜,是当代中华民族的强大精神支柱。
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二、认识是不断发展的,真理是相对的
根据马克思主义认识论原理,由于人们的立场不同、世界观、人生观、思维方法不同以及知识构成的不同,客观上由于社会历史条件的制约,特别是社会实践所达到的广度与深度的制约,人们对世界的认识有正确与错误之分,并且这种正确的意识也是相对的。人们对自然、社会和思维的认识是不断发展的,人类认识是一个由不知到知,由知之不多到知之较多,由肤浅到深刻的发展过程。认识的提高,观念的更新,科学的发展,是永无止境的。
鸦片战争惊醒了先进的中国人,他们开始睁眼看世界,向西方学习。以“师夷长技以制夷”、“师夷长技以自强”、维新变法、追求民主共和、提倡民主和科学、接受马克思主义为标志,从学造器物、仿行制度到提倡思想解放,不断探求强国之路。这是近代中国人向西方学习的渐进过程,也是近代中国人思想不断解放的历程。充分体现了认识的不断发展特点,中国人民救国道路认识的由错误到正确、由肤浅到深刻的发展过程。
三、实践是检验真理的唯一标准
马克思主义告诉我们,要检验一种认识是否正确地反映了客观事物,如果不超出认识的范围,,人们就无法判定自己的认识是否与客观事物相符合;客观事物自身也不能回答认识是否正确地反映了它。只有把主观和客观联系起来加以比较和对照的东西,才能检验主观认识与客观事物是否相符合。唯一能够满足这一要求的,就是处在主观和客观交汇点上的实践。一句话,实践是检验真理的唯一标准。比如在中国革命道理上,毛泽东等老一辈无产阶级革命首先“走俄国人的路”,先后发起以大城市为目标的三大武装起义,结果都受到严重的挫折。毛泽东在秋收起义后在文家市作出决策,将队伍带到敌人力量相对薄弱的农村,建立农村革命根据地。后来成功地建立了井冈山革命根据地,开展土地革命和武装斗争。毛泽东总结经验教训,提出农村包围城市,武装夺取政权的道路,使革命形势蓬勃发展。后来王明照搬俄国革命经验,主张城市暴动,“左”倾冒险主义使红军第五次反“围剿”失利,被迫实行长征。遵义会议重新确立了毛泽东在党和红军的领导地位,继续走农村包围城市的道路,最后取得革命的胜利。中国的新民主主义革命的实践证明,毛泽东为首的无产阶级革命家开辟的革命道路是正确的,这就是正确的社会意识,也就是能正确引起引导中国革命取得成功的客观真理。相反地,二十世纪五十年代的总路线、大跃进、人民公社化运动,以及反右派斗争扩大化和“反右倾”斗争,造成三年经济困难和大量的冤假错案,文化大革命更使中国社会主义各项事业停滞不前,直接经济损失高达5000亿元。事实证明,二十世纪五六十年代我们党的这些路线方针政策是错误的,是造成中国社会主义建设严重挫折的左倾错误。在社会主义现代化建设的今天,邓小平理论和江泽民的“三个代表”能够指引我们取得改革开放、现代化建设取得举世瞩目的成就,证明了它们是我们顺利进行社会主义现代化建设的旗帜,是我们全面建设小康社会,向中等发达国家目标迈进的指路明灯。
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