高中历史岳麓版必修3复习提纲

[03-23 19:24:18]   来源：http://www.wenxue9.com  高中历史学习方法   阅读：8672次

概要：高中历史岳麓版必修3复习提纲必修三 文化发展历程第一单元：中国古代的思想和科技一：孔子和老子1、 孔子，春秋鲁国人，儒家学派的创始人。思想核心是“仁”（“仁者爱人”）和“礼”（“克己复礼”）主张遵循“忠恕”之道（“己所不欲，勿施于人”）；提出“正名”的主张（保守一面）；提倡“为政以德”；敬鬼神而远之；“有教无类”，“因材施教”“学思结合”。孔子的思想在当时未受到太多重视。2、 老子即老聃，春秋楚国人，代表作《道德经》（《老子》），充满哲理和东方智慧。“道”是天地万物的本原，“天法道。道法自然”，摈除了“天命”的绝对权威。丰富的辩证法思想，主张矛盾双方可以互相转化；“无为而治”“无事取天下&rdqu

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高中历史岳麓版必修3复习提纲

必修三 文化发展历程

第一单元：中国古代的思想和科技

一：孔子和老子

1、  孔子，春秋鲁国人，儒家学派的创始人。思想核心是“仁”（“仁者爱人”）和“礼”（“克己复礼”）主张遵循“忠恕”之道（“己所不欲，勿施于人”）；提出“正名”的主张（保守一面）；提倡“为政以德”；敬鬼神而远之；“有教无类”，“因材施教”“学思结合”。孔子的思想在当时未受到太多重视。

2、  老子即老聃，春秋楚国人，代表作《道德经》（《老子》），充满哲理和东方智慧。“道”是天地万物的本原，“天法道。道法自然”，摈除了“天命”的绝对权威。丰富的辩证法思想，主张矛盾双方可以互相转化；“无为而治”“无事取天下”。

二：战国时期的百家争鸣

1、  荀子：“亚圣”，儒家学派的重要奠基人，把“仁”的学说发展为系统的政治学说，“仁政”是孟子政治思想的核心。性善论；“民贵君轻”；“养浩然正气”，先义后利，舍生取义；“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”。

2、  荀子：百家思想的集大成者。朴素的唯物思想，“天行有常，不为尧存，不为桀亡”。人可以发挥自己的主观能动性去改造自然。性恶论；治国以礼教为主，礼法并施。

3、  墨子：“兼爱”（没有阶级等差的爱）“非攻”“尚力”“节用”“节葬”，战国显学，代表下层民众利益，战国后不再受重视。

4、  庄子：道家的代表人物，“齐物”，“逍遥”的人生态度；“天与人不相胜”，人必须顺应自然；

5、  韩非：法家的集大成者，法、术、势相结合，建立君主专制的中央集权国家，主张变法革新。与儒家思想互为表里，成为中国古代社会统治思想的理论基础。

6、  孙膑：兵家，受《孙子兵法》影响。

7、  儒家思想——传统文化的政治理想和道德准则；道家——传统思想的哲学基础；法家——改革图治的理论武器。

三：汉代的思想大一统

1、  背景：西汉初年实行休养生息的政策，道家“无为而无不为”“积极无为”的哲学观。

2、  汉武帝罢黜百家，独尊儒术。——巩固中央集权和打击割据势力，也起到了限制君主权利过度膨胀和防止暴政的作用。

3、  董仲舒推崇春秋大一统，新儒学的基础是“天人感应”学说，强调君王施政应以德为主、以刑辅德，并提倡三纲五常。确立了儒学在中国传统文化中的主流地位。

四：宋明理学

1、  魏晋南北朝以来，儒学发展受到佛教、道教的冲击，三教合一的时代背景下，儒学体系得到了丰富和发展。

2、  程朱理学：核心：天地万物的本原是“理”，从哲学的高度论证了专制统治和君臣父子尊卑等级秩序的合理性。方法：格物致知；南宋后发展成官学，《四书章句集注》作为科举考试的内容，代表人物：程颐、程颢、朱熹(集大成者，“存天理，灭人欲”)，明初确立了理学在思想界的统治地位。

3、  陆王心学：陆九渊：核心：“心既是理”“宇宙便是吾心，吾心既是宇宙”，心就是天地万物的渊源。方法：发明本心。王阳明：核心：“致良知”——强调了自我的主动作用，激励人们奋发立志。

4、  对理学的评价P17。

五：明清之际的进步思潮

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