刘禹锡资料,刘禹锡个人资料,刘禹锡简历

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概要：【刘禹锡】（772---842）唐文学家、哲学家。字梦得，洛阳（今属河南）人，自言系出中上（治今河北定州）。贞元进士，又登博学宏词科。授监察御史，参加王叔文集团，反对宦官和藩镇割据势力。失败后，贬朗州司马，迁连州刺史。后以裴度力荐，任太子宾客，加检校礼部尚书。世称刘宾客。和柳完元交谊很深，人称“刘柳”，晚年与白居易唱和甚多，并称“刘白”。其诗通俗清新，善用比兴寄托手法。《竹枝词》、《杨柳枝词》和《插田歌》等组诗，富有民歌特色，为唐诗中别开生面之作。为文长于说理。又通医学。重要哲学著作《天论》三篇，提出“天与人交相胜”、“还相用”的学说。认为自然的职能在于“生万物”，人的职能在于“治万物”，驳斥了当时的“因果报应”论和“天人感应”说。还提出任何事物都不能“逃乎数而越乎势”的命题。后期对佛教思想表现了妥协。有《刘梦得文集》。

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【刘禹锡】（772---842）唐文学家、哲学家。字梦得，洛阳（今属河南）人，自言系出中上（治今河北定州）。
　　贞元进士，又登博学宏词科。授监察御史，参加王叔文集团，反对宦官和藩镇割据势力。失败后，贬朗州司马，迁连州刺史。后以裴度力荐，任太子宾客，加检校礼部尚书。世称刘宾客。
　　和柳完元交谊很深，人称“刘柳”，晚年与白居易唱和甚多，并称“刘白”。
　　其诗通俗清新，善用比兴寄托手法。《竹枝词》、《杨柳枝词》和《插田歌》等组诗，富有民歌特色，为唐诗中别开生面之作。为文长于说理。
　　又通医学。
　　重要哲学著作《天论》三篇，提出“天与人交相胜”、“还相用”的学说。认为自然的职能在于“生万物”，人的职能在于“治万物”，驳斥了当时的“因果报应”论和“天人感应”说。还提出任何事物都不能“逃乎数而越乎势”的命题。后期对佛教思想表现了妥协。
　　有《刘梦得文集》。

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