概要：故宫的布局体现“君权神授”的观念 故宫的布局，处处体现着“君权神授”的观念。作为“三垣”之一的太微垣之南，有三颗星，被古人视为三门，起名曰：端门、左掖门、右掖门。故宫也按此布局，在前面建了端门、午门、午门东西各建有左掖门、右掖门。金水河穿过午门和正阳门之间，是天宫中银河的象征。 皇帝、皇后居的乾清宫、坤宁宫，两宫名称，取天地之意，因为“乾”表示“天”，“坤”表示“地”。在其东西两侧有日精门与月华门，则是“日”“月”的象征。另外的东西六宫，也分别象征着天上的十二星辰。 这种布局，代表着“天地合一”的观念，表示了封建统治的威严，同时也为了封建帝王豪华、奢侈生活的需要。 太和殿表现的帝王意识 在太和殿的内部，更强烈地表现了封建帝王的意识形态。太和殿内皇帝所用的“宝座”安置在一个高约两公尺的精雕细刻的基座上，使“宝座”从平地升起，有如须弥座托着太和殿的缩影，这样，实际上重复了一次太和殿的节奏，进一步加强了皇帝的至尊。在太和殿内空间的处理也很有特色。“为了突出以宝座为中心的明间部分，还充分运用了光与色彩的装饰效果，把当心明间的四根金柱沥粉画成盘龙，而且全部贴金。这四根盘龙金柱
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故宫的布局体现“君权神授”的观念
故宫的布局，处处体现着“君权神授”的观念。作为“三垣”之一的太微垣之南，有三颗星，被古人视为三门，起名曰：端门、左掖门、右掖门。故宫也按此布局，在前面建了端门、午门、午门东西各建有左掖门、右掖门。金水河穿过午门和正阳门之间，是天宫中银河的象征。
皇帝、皇后居的乾清宫、坤宁宫，两宫名称，取天地之意，因为“乾”表示“天”，“坤”表示“地”。在其东西两侧有日精门与月华门，则是“日”“月”的象征。另外的东西六宫，也分别象征着天上的十二星辰。
这种布局，代表着“天地合一”的观念，表示了封建统治的威严，同时也为了封建帝王豪华、奢侈生活的需要。
太和殿表现的帝王意识
在太和殿的内部，更强烈地表现了封建帝王的意识形态。太和殿内皇帝所用的“宝座”安置在一个高约两公尺的精雕细刻的基座上，使“宝座”从平地升起，有如须弥座托着太和殿的缩影，这样，实际上重复了一次太和殿的节奏，进一步加强了皇帝的至尊。在太和殿内空间的处理也很有特色。“为了突出以宝座为中心的明间部分，还充分运用了光与色彩的装饰效果，把当心明间的四根金柱沥粉画成盘龙，而且全部贴金。这四根盘龙金柱，光彩奕奕，十分典丽而雄壮，同其余森然林立的暗红色柱列形成强烈对照，不仅标志出明间的特殊重要地位和空间范围，并赋予明间以相对独立的性格。”（《建筑师》，1980年第2期，第151页）殿里的装饰大量采用了龙的形象，柱子上缠的是龙，屏风、宝座上雕的是龙，屋顶上盘的是龙，皇帝锦袍上绣的是龙，……太和殿可以说是龙的世界，皇帝在这里成了”真龙天子”。……此外，在殿内有限的面积密集着72根巨大的柱子，其中有6根金龙柱子。大量的柱子完全超出了实用的需要，表现出帝王的威严和永恒统治的幻想。
“金砖”、“金泥”、“金龙”
民间传说金銮殿是“金砖铺地”、“金泥包墙”、“金龙抱柱”。
其实并不是用真金做的砖、金土和的泥、真金铸的龙。
所谓“金砖”是由苏州所产，专供皇宫使用的一种砖。每块砖上都记载着塑造宫和工匠的姓名，可见制作时何等严肃、庄重。它选用苏州的优质土烧制，烧制过程很复杂，要先用糠草熏一个月，再用片柴、棵柴各烧一个月，然后用松枝架烧四十天，共烧一百三十余天。千里迢迢运到北京，铺在皇宫地面上后，还要在砖上面涂生桐油，因此地面光滑闪光，看上去像撒了一层金粉，射出光芒。这砖最早叫“京砖”，因为“京”“金”二字音相近，后来就叫成“金砖”了。“金砖”虽不是黄金制做的，但每做成一块都要付出若干劳动，造价昂贵。
所谓“金泥”呢？则是工匠们在抹墙的灰浆里掺上了一种含有矿物质的颜料，这种颜料叫“包金土”，用这种包金土装饰的墙面，干后发出金黄色的光彩。金銮殿的四壁就是用这种包金土装饰的。
所谓“金龙柱”呢？这立在皇帝宝座两旁的立柱，一根根金光灿灿，叫金龙柱。金龙柱也不是全金的，而是木制的。制成后又在木制柱上采用沥粉粘金的方法，使之变成金黄。柱上的蟠龙，是先由画工绘出图案，再按图案把黄金做成的薄薄的金箔一片片贴在柱上。栩栩如生的“蟠龙”就是这样做成的。
这用劳动人民血和汗筑成的三大殿，显示了皇权的威风；那些风格各异的后宫呢？则是历代所谓龙子龙孙们骄yin奢侈生活的最好见证。
现在的东六宫已改为艺术专馆，陈列着历代帝王享用的艺术珍品和世间珍奇。
作者介绍
黄传惕，湖南省平江县人，1934年生。从小喜欢看书。初中毕业于湖南平江湘北中学，高中毕业于湖南长沙衡湘中学。1953年考入中山大学语言文学系，1954年该系合并到北京大学中文系。1957年在北京大学毕业后，分配到中央人民广播电台编辑部，从事新闻和专题节目的编辑与政治、文教等方面的采访工作。现在是中央人民广播电台《祖国各地》、《历史故事》节目的编辑。
时代背景
作者正式动手写故宫博物院是在1979年夏天，但是开始酝酿写这篇文章，却是在头一年秋天，在写另一篇文章《天安门颂》的时候。作者翻阅的有关天安门的资料，大都是和故宫连在一起的。天安门和紫禁城是一个有机的整体。天安门是皇城的正门，是皇帝“金凤颁诏”的地方；现在是故宫博物院的大门，每天有成千上万的游人从这里出入。站在天安门广场人民英雄纪念碑月台上向北眺望，故宫的重重殿宇，一直铺向景山的万寿亭，在湛蓝晴空下，闪耀着一片金辉，给人以壮美、雄伟的感觉。这就激起了作者写故宫的强烈愿望。
提出三个有趣的问题
(1)如果我班要参观故宫，班长王继武先行在“保和殿”等我们，我们从“天安门”出发，要找到他，依次经过哪些“门”和“殿”？
(2)你要到“东六宫”和“西六宫”，出“保和殿”后分别经过哪个“门”？
(3)王老师在“神武门”等你，你在“乾清门”，要很快找到王老师一起回校，依次经过哪些“门”“殿”和“园”？
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