苏教版高一语文必修三文言文部分（字词句）梳理

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概要：亦以明死生之大（连词，表目的）以其无礼于晋（连词，因为）敢以烦执事（介词，拿，用）若舍郑以为东道主（介词，把）越国以鄙远（连词，表承接）焉用亡郑以陪邻（连词，表目的）斯亦伐根以求木茂（连词，相当于“而”，表转折）必竭诚以待下（连词，表修饰）纵情以傲物（连词，表并列）则思无因喜以谬赏（连词，表承接）则思知足以自戒（连词，表目的，“用来”）则思三驱以为度（介词，把）虽董之以严刑（介词，用）具告以事（介词，把）请以剑舞（介词，用）不然，籍何以至此（介词，凭）项王未有以应（连词，来）贵以近知远（介词，根据，按照）以益所见（连词，来）而：去今之墓而葬焉（连词，表承接）其疾病而死（连词，表修饰）死而湮没不足道者（连词，表承接）则噪而相逐（连词，表修饰）而仆之（连词，表承接）买五人之头而函之（连词，表承接）今急而求子（连词，表承接）夜縋而出（连词，表修饰）朝济而夕设版焉（连词，表转折）源不深而望流之远（连词，表转折）功成而德衰（连词，表因果）择善而从之（连词，表承接）则思谦冲而自牧（连词，表目的）劳苦而功高如此（连词，表并列）项王按剑而跽（连词，表修饰）拔剑切而啗之（连词，表承接

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亦以明死生之大（连词，表目的）
以其无礼于晋（连词，因为）
敢以烦执事（介词，拿，用）
若舍郑以为东道主（介词，把）
越国以鄙远（连词，表承接）
焉用亡郑以陪邻（连词，表目的）
斯亦伐根以求木茂（连词，相当于“而”，表转折）
必竭诚以待下（连词，表修饰）
纵情以傲物（连词，表并列）
则思无因喜以谬赏（连词，表承接）
则思知足以自戒（连词，表目的，“用来”）
则思三驱以为度（介词，把）
虽董之以严刑（介词，用）
具告以事（介词，把）
请以剑舞（介词，用）
不然，籍何以至此（介词，凭）
项王未有以应（连词，来）
贵以近知远（介词，根据，按照）
以益所见（连词，来）
而：
去今之墓而葬焉（连词，表承接）
其疾病而死（连词，表修饰）
死而湮没不足道者（连词，表承接）
则噪而相逐（连词，表修饰）
而仆之（连词，表承接）
买五人之头而函之（连词，表承接）
今急而求子（连词，表承接）
夜縋而出（连词，表修饰）
朝济而夕设版焉（连词，表转折）
源不深而望流之远（连词，表转折）
功成而德衰（连词，表因果）
择善而从之（连词，表承接）
则思谦冲而自牧（连词，表目的）
劳苦而功高如此（连词，表并列）
项王按剑而跽（连词，表修饰）
拔剑切而啗之（连词，表承接）
焉：
激于义而死焉（兼词，于之，在这件事上）
去今之墓而葬焉（代词，代五义士）
吴之民方痛心焉（语气词，无实义）
子亦有不利焉（语气助词，表陈述）
焉用亡郑以陪邻（疑问代词，为什么）
若不阙秦，将焉取之（疑问代词，哪里）
朝济而夕设版焉（兼词，于之，在那里）
之：
郡之贤士大夫请于当道（助词，的）
五人之当刑也，意气扬扬（助词，主谓之间取消句子独立性）
钩党之捕遍于天下（助词，宾语前置的标志）
卒以吾郡之发愤一击，不敢复有株治（助词，主谓之间取消句子独立性）
佯狂不知所之者（动词，去，往）
人皆得以隶使之（代词，代他们）
哀斯墓之徒有其石也，而为之记（前为助词，取消句子独立性；后一个代词，指代石碑）
臣之壮也，犹不如人（助词，主谓之间取消句子独立性）
是寡人之过也（的）
何厌之有（宾语前置的标志）
因人之力而敝之（前一个助词，的；后一个代词，指代秦君）
阙秦以利晋，唯君图之（代词，代这件事）
将焉取之（代词，代土地）
岂取之易（天下）
择善而从之（它）
代百司之职（的）
思国之安（主谓间取消句子的独立性）
董之以严刑（人民）
项伯乃夜驰之沛公军（到）
备他盗之出入与非常也（主谓间取消句子独立性）
野语有之曰（代词，代后面所说的俗语）
我之谓也（宾语提前的标志）
吾长见笑于大方之家（的）
其：
以旌其所为（代词，指代五义士，作定语成分）
敛赀财以送其行（代词，代周顺昌）
缙绅而能不易其志者（代词，代自己）
发其志士之悲哉（代词，代他们）
哀斯墓之徒有其石也（指示代词，那）
以其无礼于晋（代词，指代郑文公）
君知其难也（代词，这）
又欲肆其西封（代词，指代晋国）
失其所与（代词，指代自己）
吾其还也（表商量语气，相当于“还是”）
且：
以其无礼于晋，且贰于楚也（连词，表并列，又）
且君尝为晋君赐矣（连词，表递进，况且）
不者，若属皆且为所虏（将）
臣死且不避，卮酒安足辞（尚且）
于：
激于义而死焉（介词，表被动）
至于今，郡之贤士大夫请于当道（介词，向）
且立石于其墓之门（介词，在）
不能容于远近（介词，表被动）
令五人者保其首领，以老于户牖之下（介词，在）
沛公左司马曹无伤使人言于项羽曰（对）
贪于财货（对于）
长于臣（比）
得复见将军于此（在）
为：
以旌其所为（做）
吾社之行为士先者（作为）
以大中丞抚吴者为魏之私人（是）
故今之墓中全乎为五人也（是）
哀斯墓之徒有其石也，而为之记（替，给）
无亏为之大道哉（作为）
则思三驱以为度（作为）
为天下笑（被）
相如为上大夫（当，做）
……为赵宦者令谬贤舍人（是）
赵王窃闻秦王善为奏者（演奏）
为一击（替，给）
而蔺相如徒以口舌为劳（立下）
卒相与欢，为刎颈之交（成为）
沛公奉卮酒为寿，约为婚姻（结成）
军中无以为乐（作为）
窃为大王不取也（认为）
君为我呼入（替、给）
为之奈何（对，对于）
何辞为（句末语气词，常用在疑问句末）
因：
不如因善遇之（趁机）
项王即日因留沛公与饮（于是，就）
3、古今异义（例）
至于今，郡之贤士大夫请于当道（古：到；今：表示达到某种程度，或表示另提一事）
是时以大中丞抚吴者为魏之私人（古：党羽；今：指与公家相对的个人）
吴之民方痛心焉（古：痛于心，痛恨；今：极端伤心）
非常之谋难于猝发（古：非同寻常；今：程度副词，十分，极）
令五人者保其首领，以老于户牖之下（古：头颅，借指性命；今：借指某些集团的领导人）微夫人之力不及此（古：那个人；今：尊称别人的妻子）
若舍郑以为东道主（古：东方道路上的主人；今：泛指设宴请客的主人）
行李之往来，共其乏困（使者，出使的人；今：外出之人随身携带的物品）
承天景命（古：大；今：景色）
念高危，则思谦冲而自牧（古：虚；今：朝特定的方向或目标快速猛闯）
简能而任之（古：选拔；今：用于形容词“结构简单”或动词“使繁变简”）
既得志，则纵情以傲物？（古：放纵情欲；今：尽情）
乐盘游，则思三驱以为度（古：以之为；今：认为）
指从此以往十五都予赵（古：从这里到那里，指地点；今：表示时间，从前，过去）
未尝有坚明约束者也（古：盟约；今：限制）
左右或欲引相如去（古：离开；今：从所在地到别的地方去）
不如因而厚遇之（古：趁此就……；今：表因果关系的连词）
于是相如前进缶（古：走上去奉献；今：向前行动或发展）

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