《珍珠与泪珠》教案(人教版高二必修)

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概要：在琦君先生的心中是否也有这份对家园故土的浓重相思呢？我们来了解一下琦君的经历：琦君，原名潘希真，1918年生于浙江永嘉。受家庭影响，自幼酷爱文学。6岁时就由家庭教师讲授古典文学，中学时阅读了大量现代文学和外国文学作品，并开始文学创作，高中毕业后成为之江大学词坛巨擘夏承焘的得意门生。在词学方面有精深造诣。大学毕业后，正值抗战爆发，饱经忧患，深感国难家毁之痛。1949年到台湾司法部门任职。她曾说：“来到台湾，此心如无根的浮萍，没有了着落，对家乡的苦念也就与日俱增了。”可见，家园故土成了作者的梦中情怀。文中字里行间流露了对校园生活的回忆，对老师、亲人的思念，可见作者是在追忆当年在大陆的美好年华，寻找那失落的根。这种思乡怀人之情是借助泪水表达的。这一滴归乡泪，正是琦君本人内心深处最为本真的东西——思乡怀人。不仅如此，文章还借助泪水表达作者对忧患与苦痛、亲情与人生的探询、评判。幻灯打出：琦君（1918~）现、当代女作家。原名潘希真。浙江永嘉人。琦君是个孤儿，一岁时，父亲过世，四岁时母亲也走了，于是她被送给了后来的父亲和母亲抚养，父亲在城里有他的事业，所以很少回乡下。而父亲在乡

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在琦君先生的心中是否也有这份对家园故土的浓重相思呢？我们来了解一下琦君的经历：琦君，原名潘希真，1918年生于浙江永嘉。受家庭影响，自幼酷爱文学。6岁时就由家庭教师讲授古典文学，中学时阅读了大量现代文学和外国文学作品，并开始文学创作，高中毕业后成为之江大学词坛巨擘夏承焘的得意门生。在词学方面有精深造诣。大学毕业后，正值抗战爆发，饱经忧患，深感国难家毁之痛。1949年到台湾司法部门任职。她曾说：“来到台湾，此心如无根的浮萍，没有了着落，对家乡的苦念也就与日俱增了。”可见，家园故土成了作者的梦中情怀。文中字里行间流露了对校园生活的回忆，对老师、亲人的思念，可见作者是在追忆当年在大陆的美好年华，寻找那失落的根。这种思乡怀人之情是借助泪水表达的。这一滴归乡泪，正是琦君本人内心深处最为本真的东西——思乡怀人。不仅如此，文章还借助泪水表达作者对忧患与苦痛、亲情与人生的探询、评判。
幻灯打出：琦君（1918~）现、当代女作家。原名潘希真。浙江永嘉人。琦君是个孤儿，一岁时，父亲过世，四岁时母亲也走了，于是她被送给了后来的父亲和母亲抚养，父亲在城里有他的事业，所以很少回乡下。而父亲在乡下有一个妻子，也就是琦君所说的母亲，她唤作“大妈” ，是“大妈”一路扶养琦君长大；琦君14岁就读于教会中学。毕业于杭州之江大学中文系，师从词学家夏承焘。 1949年赴台湾，在司法部门工作了26年，并任台湾中国文化学院、中央大学中文系教授。后定居美国。琦君发表散文集、小说集及儿童文学作品30余种，内有《烟愁》、《细纱灯》（获中山文艺创作奖）、《三更有梦书当枕》、《桂花雨》、《细雨灯花落》、《读书与生活》、《千里怀人月在峰》、《与我同车》、《留予他年说梦痕》、《琦君寄小读者》、《琴心》、《菁姐》、《七月的哀伤》以及《琦君自选集》等。长篇代表作为《橘子红了》
B、怜子泪
齐读7—9节。母子、母女对于亲情欲诉而不能的眼泪。从自己对儿子的情感中体会到母亲对自己的情感。这对人生又有了高一层的领悟。所以说：“眼因流多泪水而愈益清明。”相信大家也有相类似的经历。我们一起来齐读一下，感受一下琦君的语言风格，缓缓的叙述，浓烈的深情。
说一说你和你父母亲之间的故事。
同学们讲述生活中惹母亲流泪的经历。
师点评：孩子永远是母亲眼中催泪的一粒砂子，从古至今，沙子不断，泪水不绝。这泪水中饱含着的是母亲对孩子无尽的爱与关怀。而作者，也是在自己做了母亲，忧患备尝后才懂得这“怜子泪”中包含的爱与忧虑。正所谓“眼因流多泪水而愈益清明，心因饱经忧患而愈益温厚。”
C、奋斗泪（略）
从文章的前一部分可以看出，作者少女时代从美的文字中窥到的对泪与愁的初解，到成年后从泪水中探询到人间亲情的真谛，说明她已体悟到人生的境界，由初解到深解。作者写到“这一粒珍珠，又未始不是蚌的眼泪呢！”磨难、忧患也是人生的一笔财富。泪水的珍贵在于它是人生价值的体现，是战胜苦难后的精神升华。就用琦君的话来回答：“我相信每个人心灵中都应有一粒珍珠，它就排除困难的毅力和智慧，这粒珍珠是随着人的年龄，学识与修养而逐渐长大，逐渐变得更晶莹圆润的。而作者将牡蛎的泪设置在第二层次和第三层次中，也是别有深意的。牡蛎经过艰苦奋斗的历程得到了一颗圆润晶莹的泪珠——珍珠，而作者在成年之后，饱经忧患之后，也真切地感受到了眼泪凝聚了感情，汇集了感受，升华了感情，如珍珠般晶莹剔透，无比珍贵，到这里才体会到了泪珠的深意。
D、慈悲泪和感恩泪
从文章的前一部分可以看出，作者已从泪水中探询到人间亲情的真谛，也已体悟到人生的境界。
①那为什么文章还要写“观音流泪”“基督徒涕泪交流”的情景呢? 他们的泪与前文所写的泪是一样的吗？
明确：⑴“观音流泪”是因为愿为世人负担所有的痛苦与罪孽，愿为天下苍生幸福平安而落  泪。这是一种爱之真切的泪，是一种神圣的、幸福的泪。
⑵基督徒是为耶稣为背负人间罪恶钉死在十字架上而流下的最最纯洁真挚的泪水，是一种感恩之心的激动的泪水。
慈悲泪和感恩泪则是为人类而流。任何一个教人向善的观点，或者说宗教，都有一个原则，就是推己及人，从孔夫子的“己所不欲，勿施与人”，到基督教导大家“爱你的邻居甚至爱你的仇人”，无非是谈这一点。文章开始的泪而自己而流，到为自己的孩子而流，这已经是无私，伟大，纯洁的泪。再到对自己的生命，事业，追求。但是我们看到的流泪的范围是越来越宽，宽到最后是慈悲泪与感恩泪。前面所写的泪水是“小我”的泪 （多媒体展示），是个人亲情的泪，而观音落下的慈悲之泪和基督徒为耶稣滴血而流下的感恩之泪。是“大我”（多媒体展示）的泪，一定境界的泪。显然，泪水在这里已远远超过了人间个人亲情，是一种至高无尚的普天之爱的泪水。同时，作者对人生的领悟也就达到了最高境界——至真至善至美（真解），文章的主题也就随之升华了。
②提问：文中这些眼泪的顺序可不可以颠倒来写？
明确：不能。这种安排自有作者的深意，它们分为小我的泪、大我的泪、由小到大，由浅入深，体现了作者对人生认识的三个境界，厚实地展现出作者对人生的别样的觉悟。
解说：少女时代喜欢咏泪诗文——未经忧患不知眼泪之真味 ; 骨肉团聚，相拥而哭，流欢喜之泪;历经劫难，还乡断肠，流伤心之泪  忧患倍尝方知;“眼枯见骨”的哀痛，人老眼枯，欲思老泪纵横而不可得; 母亲的泪 天使的泪     最珍贵的眼泪，是饱经痛苦的爱的结晶 ;观音的泪 ;基督徒的泪     为大众流下仁爱之泪，为报恩流下的纯洁真挚    之泪是最崇高人生境界。各种泪是表现作者认识和情感的逐步深化呈递进格局，不容颠倒。
四、总结全文
①提问：假如把这些眼泪比作珍珠，那么贯穿起这些大大小小珍珠的线，也就是整篇文章的主旨句是什么？它在文中出现了几次，这几次的出现是不是简单的重复？

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