概要：作品10号：永不停止的脚步（一类文）曾经以为，古代人的生命会简单而明了，时代赋予他们简单的期望：入相为将，封妻荫子。然而，是谁，偏偏要抛开世俗的期许，独上高楼，为自己另辟一条人生之路？是黄沙漫尽，北风吹雁中骑驴高歌的歌者吗？是以霓为线，以虹为钩的海上钓鳌客吗？是遍访青山绿水，世俗赋予他的期望是歌功颂德，取悦帝王以换取高官厚禄。然而，你却偏偏独上高楼，在朝要高力士脱靴磨墨，在野要放逐于白鹿于青崖间。于是，注定他要孤独终身。“举杯邀明月，对影成三人。”然而他傲然，正如那位残废的军人对生活不懈的追求与奋斗，要“钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不愿醒。”回望唐朝，站在盛唐中间的，不是帝王，而是你啊。酒入豪胸，七分酿成了月亮，剩下三分啸成了剑气，绣口一吐，便是半个盛唐。是落日楼头，断鸿声里的江南游子吗？是恨古人不知你为狂人吗？是不啼清泪长啼血的悲鸟吗？在那个崇尚享乐的时代，俗世对你的期许不过是吟花弄月、卖弄诗文罢了。然而，你偏偏要独上高楼，“把吴钩看了，栏杆拍遍”。你痛斥，“君莫舞，君不见，玉环飞燕皆黄土”，你彷徨，“倩何人，换取红巾翠袖，揾英雄泪”。你期盼，“醉里挑灯看剑，梦回清角
2017年石狮三中高中毕业班模拟试题作文例文(人教版高三必修),标签：语文辅导知识,http://www.wenxue9.com
作品10号：永不停止的脚步（一类文）
曾经以为，古代人的生命会简单而明了，时代赋予他们简单的期望：入相为将，封妻荫子。然而，是谁，偏偏要抛开世俗的期许，独上高楼，为自己另辟一条人生之路？
是黄沙漫尽，北风吹雁中骑驴高歌的歌者吗？是以霓为线，以虹为钩的海上钓鳌客吗？是遍访青山绿水，世俗赋予他的期望是歌功颂德，取悦帝王以换取高官厚禄。然而，你却偏偏独上高楼，在朝要高力士脱靴磨墨，在野要放逐于白鹿于青崖间。
于是，注定他要孤独终身。“举杯邀明月，对影成三人。”然而他傲然，正如那位残废的军人对生活不懈的追求与奋斗，要“钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不愿醒。”
回望唐朝，站在盛唐中间的，不是帝王，而是你啊。
酒入豪胸，七分酿成了月亮，剩下三分啸成了剑气，绣口一吐，便是半个盛唐。
是落日楼头，断鸿声里的江南游子吗？是恨古人不知你为狂人吗？是不啼清泪长啼血的悲鸟吗？
在那个崇尚享乐的时代，俗世对你的期许不过是吟花弄月、卖弄诗文罢了。然而，你偏偏要独上高楼，“把吴钩看了，栏杆拍遍”。
你痛斥，“君莫舞，君不见，玉环飞燕皆黄土”，你彷徨，“倩何人，换取红巾翠袖，揾英雄泪”。你期盼，“醉里挑灯看剑，梦回清角吹营”。
一边是“斜阳正在，烟雨断肠处”，另一边却是“香车宝马香满路”，而你却偏要做那灯火阑珊处的伊人。
我渴望跨越千年的时空，与你共醉明月。
在菊花开遍的南山北畴，临清流而赋诗；在明月朗照的松林深处，抚琴而长吟。他们独上高楼，坚守了自我，坚守了永恒的精神家园，在青山绿水间吟咏着如流水般轻扬的文字。
着一袭单薄的长衫，略揖一揖，便昂然走入了历史。从远古走来，从发黄的线装书走来，五指抚琴，弹奏出一曲不朽之章。
永远不要停下你追求的脚步，坚守自我，笑着生活，在苦难尽头，有大片大片你的向日葵……
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作品11号：一蓑烟雨任平生（一类文）
一弯小溪，曲折回旋中更能奏出怡心旷神的鸣响，一波巨谰潮起潮落中更能成就惊涛骇浪般的壮丽．——题记
徘徊，我看见东坡经历山重水复后，仍见柳暗花明时的徘徊；无奈，我看见东坡“欲乘风归去，又恐琼楼玉宇”的无奈；痛心，我看见东坡面对“朋友”捕风捉影的诬告，乌台诗案的脏水浸染的痛心。
现实的残忍令东坡彻夜难眠，荡一叶扁舟，于是他来到赤壁之下，在大自然中，他领悟人生的真谛：既成的现实我们无法改变，惟有懂得面对现实，改变自己，才能更好地生存。我看到一个真正风流人物的崛起。“大江东去。浪淘尽，千古风流人物”——那是豪迈；“识盈虚之有数，觉宇宙之无穷”——那是洒脱；“自其不变者而观之，则物与我皆无尽也”——那是乐观。于是我确定他是那个吟唱“竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生”的那个人。
他胜利了，面对自己崇高的理想在现实中找不到一片寄放的净土，面对自己远大的志向在世俗的萦绕中无法自由飞翔，面对坚定的信念在物欲的锤击中晃荡不定。他学会了人生最难懂的课程，面对挫折，我们将如何生存下去。
如何过日，我们需要学会珍惜拥有的美好，与春雨和琴高唱，与夏荷擦肩而过，与秋菊秉烛夜谈，与冬梅携手共进。
如何过日，需要我们忘却现实的痛苦，寻找乘载了幸福的珠贝。它们或许令你感觉分文不值，然而当你用心将它们串成长长的珠链，你会收获人间最珍贵的礼物：永远幸福。
如何过日，需要我们怀抱希冀，乐观向上，从飞翔的孤雁中，我们学会生之不屈；从悬崖的孤松中，我们学会生之坚韧；从柔弱的小草中，我们学会欣赏春色满园。
学会过日，我们需要学会“一蓑烟雨任平生”的那份泰然和潇洒，不以物喜，不以己悲，笑看风云多变幻，品味人生之酸甜，解读人生之苦辣。
作品12号：直面生命的残缺（三类文）
当项羽站在乌江之畔，手托爱姬的身体，无望地喊出“虞姬虞姬奈若何”时，一个英雄的灵魂正在消殒。
当屈原站立汨罗江畔，手抱沉重的石块，将自己的身躯连同楚国的命运埋葬在河底时，一个志士的魂魄正在沉没。
他，曾经是叱咤风云的人物，他们也曾豪气冲
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天，建功立业，但是一时的残缺使已他们分崩离析，无力重来。于是，他们选择了逃避，走向了毁灭。
杜甫辗转迁徙，“吴楚东南坼，乾坤日夜浮”，虽然“亲朋无一字，老前不见古人有孤舟”，但他选择了直面人生，中华五千年文化的历史上永远传诵着他的文字。
当霍金的轮椅在剑桥的榆柳阴下一闪，这位只能通过脑子与人交流的英国人却在思考着宇宙的年龄和大大小小的天体的运行周期，一个崭新的天文世纪被打开了。
当秋瑾在腥风血雨的年代写下“秋风秋雨愁煞人”时，表达“身不比男儿烈，心却比男儿烈”的豪言壮语时，一个民族的曙光已在东方闪现。
直面生命的残缺，我们将达到崭新的境界，我们将走过无数的坎坷与困境，我们将步入前启后的新时代。
当战国的云诡秘结束，中国步入了横扫六国的壮烈场面，履至尊至六合一经成熟，我们步入了沧海神州。历史年轮滚滚向前，这之中经历的痛苦挣扎又有谁能知？完美之于我们，是经风沐雨战胜无数残缺的生命赠礼，我们之于完美，是带着残缺破碎不堪的心灵披荆斩棘时无语的守望。
直面生命的残缺，你也就直面了人生，杜甫、霍金、秋瑾，他们都是血肉之躯，他们也是脆弱的身躯和奔腾的热血。腊梅傲立风雨，并不是她喜欢冰雪风霜。因为不堪的环境使她无法选择，于是她选择了面对。仙人掌傲视风沙，不是她不懂得水的清冽与甘醇。因为肆虐的沙漠已使她无法逃避，于是她选择了面对。
朋友，困难之于人生就如同水之于鱼，不习缺少。那就做一支腊梅、一棵仙人掌，让生命的无数次残缺铸就成永恒的完美。
[评卷人语：语言美则美矣，然审题未精准，题旨重点未把握准。因为仅仅只有直面是不够的，直面背后的条件更重要，惜乎未揭示明确。若以“直面残缺”为话题，则几可得高分矣。]
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