概要：「注释」①收：逮捕。将佐：将领和僚属。②罗企生：字宗伯，时任殷仲堪幕府咨议参军。③出市：到刑场。出：到达某地。市：东市，晋时刑场。④稽绍：字延祖，嵇康子。八王之乱时，为保卫晋惠帝遇难，被称晋室忠臣。⑤问：消息。1__________________________________________________________________2__________________________________________________________________ 二十一、王恭从会稽还王恭从会稽还，王大看之①。见其坐六尺簟②，因语恭：" 卿东来③，故应有此物，可以一领及我。" 恭无言。1大去后，既举所坐者送之，既无余席，便坐荐上④。后大闻之，甚惊，曰：" 吾本谓卿多，故求耳。" 对曰：" 2丈人不悉恭，恭作人无长物⑤。"「注释」①王恭：字孝伯，性格率直，官至中书令、青州刺史、兖州刺史。晋安帝隆安年间，与桓玄、殷仲堪起兵谋反，兵败被杀。王大：即王忱。王忱字元大，小名佛大，人称阿大，王坦之子，为王恭的
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「注释」
①收：逮捕。将佐：将领和僚属。
②罗企生：字宗伯，时任殷仲堪幕府咨议参军。
③出市：到刑场。出：到达某地。市：东市，晋时刑场。
④稽绍：字延祖，嵇康子。八王之乱时，为保卫晋惠帝遇难，被称晋室忠臣。
⑤问：消息。
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二十一、王恭从会稽还
王恭从会稽还，王大看之①。见其坐六尺簟②，因语恭：" 卿东来③，故应有此物，可以一领及我。" 恭无言。1大去后，既举所坐者送之，既无余席，便坐荐上④。后大闻之，甚惊，曰：" 吾本谓卿多，故求耳。" 对曰：" 2丈人不悉恭，恭作人无长物⑤。"
「注释」
①王恭：字孝伯，性格率直，官至中书令、青州刺史、兖州刺史。晋安帝隆安年间，与桓玄、殷仲堪起兵谋反，兵败被杀。王大：即王忱。王忱字元大，小名佛大，人称阿大，王坦之子，为王恭的同族叔父，官至荆州刺史。
②簟（diàn ）：竹席。
③卿：第二人称代词，用于上称下，尊称卑。
④荐：草垫。
⑤丈人：对年长者的敬称。长物：多余的东西。
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二十二、纯孝之报
吴郡陈遗，家至孝，母好食铛底焦饭①。1遗作郡主簿，恒装一囊，每煮食，辄贮录焦饭②，归以遗母。后值孙恩贼出吴郡③，袁府郡即日便征④。2遗已聚敛得数斗焦饭，未展归家⑤，遂带以从军。战于沪渎⑥，败。军人溃散，逃走山泽，皆多饥死，遗独以焦饭得活。时人以为纯孝之报也。
「注释」
①铛（chēng）：一种平底锅。焦饭：锅巴。
②贮录：贮存，收藏。录：收藏。
③孙恩：字灵秀。晋安帝隆安三年，聚集数万人起义，攻克会嵇等郡，后来攻打临海郡时遭败，投水而死。
④袁府君：即袁山松。时为吴郡太守，被孙恩军队杀害。
⑤沪渎：水名，在上海东北。
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二十三、过江诸人
过江诸人，每至美日，辄相邀新亭①，藉卉饮宴②。周侯中坐而叹曰：" 1风景不殊，正自有山河之异④！" 皆相视流泪。唯王丞相愀然变色曰：" 2当共戮力王室⑤，克复神州，何至作楚囚相对⑥！"
「注释」
①新亭：亭子名，故址在今南京市西南长江边上。
②藉卉：坐在草地上。
③正自：只是。
④戮力：合力。
⑤楚囚：本指楚国的囚犯，后来借指处境窘迫的人。
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二十四、江左有管夷吾
温峤初为刘琨使来过江。于时，江左营建始尔，纲纪未举，温新至，深有诸虑。既诣王丞相，陈主上幽越、社稷焚灭、山陵夷毁之酷，有黍离之痛①。温忠慨深烈，言与泗俱，丞相亦与之对泣。叙情既毕，便深自陈结，丞相亦厚相酬纳②。既出，欢然言曰：" 江左自有管夷吾③，此复何忧！"
「注释」
①黍离之痛：犬戎攻破镐京，杀死周幽王。平王东迁洛邑，建立东周。周大夫行役到镐京，见到宗庙宫殿都已经毁坏，长满了禾黍，不胜感慨，作《黍离》一诗。见《诗经。王风。黍离》，后以" 黍离之悲" 、" 黍离之痛" 作为感叹国家衰亡的典故。
②酬纳：酬谢接纳。
③管夷武：管仲名夷吾。齐国大夫，辅佐齐桓公成为霸主。
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二十五、唐太宗赐绢惩顺德
右骁卫大将军长孙顺德受人馈绢，事觉，①上曰：“顺德果能有益于国家，朕与之共有府库耳，何至贪冒如是乎。”犹惜其有功，不之罪，但于殿庭赐绢数十匹。②大理少卿胡演曰：“顺德枉法受财，罪不可赦，奈何复赐之绢？”上曰：“彼有人性，得绢之辱，甚于受刑。如不知愧，一禽兽耳，杀之何益？”
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二十六、曾参不受鲁君邑
①曾子衣敝衣以耕，鲁君使人往致邑焉，曰：“请以此修衣。”曾子不受。反，复往，又不受，使者曰：“先生非求于人，人则献之，奚为不受？”曾子曰：②“臣闻之，受人者畏人，予人者骄人；纵子有赐不我骄也，我能勿畏乎？”终不受。孔子闻之曰：“参之言，足以全其节也。”
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二十七
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、周处改过自新
周处年少时，凶强侠气，为乡里所患。又义兴水中有蛟，山中有白额虎，并皆暴犯百姓。义兴人谓为三横，而处尤剧。或说处杀虎斩蛟，实冀三横唯余其一。处即刺杀虎，又入水击蛟。蛟或浮或没，行数十里，与处之俱。经三日三夜，乡里皆谓已死，更相庆。竟杀蛟而出。1闻里人相庆，始知为人情所患，有自改意。乃自吴寻二陆。平原不在，正见清河，具以情告，并云欲自修改而年已蹉跎，终无所成。2清河曰：“古人贵朝闻夕死，况君前途尚可。且人患志之不立，亦何忧令名不彰邪？”处遂改励，终为忠臣孝子。
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