概要：在这其中，最让人难忘的是谢勐和杨雅云两个小组的创造性朗读。谢勐们用的是“复读”——关键句子重复朗读的方式。两个男孩和两个女孩儿配合着演示，每一次的反复都掀起了一个小小的高潮。杨雅云小组提出了“轮读”的理念，两个女生声部一前一后造成了一波未平又起一波的气势，直把“其喜洋洋”一段读得流转轻扬，美不胜收。最妙的还是孩子们争先恐后的建议。一个孩子说第一声部可以声音大一点儿，第二声部声音小一点儿，这样形成声部落差效果会更好；一个孩子说他们朗读的速度可以再快一点儿，以显示出情绪的明快；还有一个孩子说几个同学的表情比较生硬，笑容应该是灿烂一点儿，眉宇之间应该活泼一点儿，以展示足够充盈的快乐。这些发言让笑声挤满了课堂。此时的课堂已经不像课堂了，而像一个诸多朋友围炉而坐的温暖茶室，充满了跃跃欲试的躁动和心心相印的感动。多么不舍得结束这个教学环节啊，但是必须进入下一环节，因为离下课只有10分钟了。我说，孩子们，刚才是我们的个人和小组朗读智慧和才艺的展示，现在，让我们用集体的力量，来共同展示《岳阳楼记》的美。这个环节是上课之前就设计好的——对姚未来和代东航两位领读的同学，我还专门辅导了一
苏教版必修三寻觅文言津梁课内外联读——《烛之武退秦师》《谏太宗十思疏》,标签：语文辅导知识,http://www.wenxue9.com
在这其中，最让人难忘的是谢勐和杨雅云两个小组的创造性朗读。谢勐们用的是“复读”——关键句子重复朗读的方式。两个男孩和两个女孩儿配合着演示，每一次的反复都掀起了一个小小的高潮。杨雅云小组提出了“轮读”的理念，两个女生声部一前一后造成了一波未平又起一波的气势，直把“其喜洋洋”一段读得流转轻扬，美不胜收。最妙的还是孩子们争先恐后的建议。一个孩子说第一声部可以声音大一点儿，第二声部声音小一点儿，这样形成声部落差效果会更好；一个孩子说他们朗读的速度可以再快一点儿，以显示出情绪的明快；还有一个孩子说几个同学的表情比较生硬，笑容应该是灿烂一点儿，眉宇之间应该活泼一点儿，以展示足够充盈的快乐。
这些发言让笑声挤满了课堂。此时的课堂已经不像课堂了，而像一个诸多朋友围炉而坐的温暖茶室，充满了跃跃欲试的躁动和心心相印的感动。
多么不舍得结束这个教学环节啊，但是必须进入下一环节，因为离下课只有10分钟了。
我说，孩子们，刚才是我们的个人和小组朗读智慧和才艺的展示，现在，让我们用集体的力量，来共同展示《岳阳楼记》的美。
这个环节是上课之前就设计好的——对姚未来和代东航两位领读的同学，我还专门辅导了一遍。
《赤壁怀古》的音乐响起，深沉的钝响撼动着教室的空间，冲击着人的心扉。对这两个孩子的领诵，我有把握。这是两个与朗诵有缘的男孩子儿。一个的语文笔试成绩很好，一个的笔试成绩一般，但相同的是，这两个孩子的朗诵都特别投入，因为朗诵而浑身闪射出了智慧和才气。所以从初一开始，我就非常重视在朗诵上培养他们，发展他们这方面的潜质。这个现象告诉我：就是在语文单科上，也还是存在多元智能的啊！
姚未来是浑厚的男中音，代东航是嘹亮的男高音。一个活泼，一个稳重，于是他们对文本的处理便有了独特的风格。朗诵的形式是相同的，但不同的个性演绎出来的效果却不同。整整两遍的表演领诵，直诵得整个教室波澜起伏，直诵得每个孩子双颊泛红，豪情冲天，欲罢不能。
但这不是整堂课的最高潮。
当代东航的第二遍“吾谁与归”还余音绕梁的时候，我满怀激情地说：“千百年来，无数的仁人志士深情地回应着范仲淹‘吾谁与归’的呼唤，为中华的历史写下了壮丽的篇章，来，让我们听听历史的回音！”
我们的朗诵课，是在20句和“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的主题相似的名句朗诵中结束的。我领诵，孩子们齐诵。从孟子的“乐以天下，忧以天下”到文天祥的“人生自士谁无死，留取丹心照汗青”，从谭嗣同的“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”到鲁迅的“寄意寒星荃不察，我以为血荐轩辕”，我们感动成山，我们激昂成河。
第20句，最后一句了。
我高声领诵：“毛泽东说——”
孩子们情在弦上，蓄势而发：
“为有牺牲多壮志，敢教日月换新天！”
“天”字落地，我没有给孩子们休息的机会，我紧接着高声诵道：
“我们说——”
孩子们愣了片刻，因为这是朗诵材料上没有的。
音乐依旧钝响，一弦一柱真真切切。
我一字一顿：“孩子们，认真想想吧……”
每一双眼睛中都像要喷火，每一个孩子的表情都无比庄重。
《赤壁怀古》依旧地回响，一如洪钟大吕。
这时，下课铃声响起……
（摘录自新语文初中资源网站http://www.xinyuwen.com/Article/8x/6/122920.html，略有删改。）
（编后语：这是一位老师执教古文名篇《岳阳楼记》后的课堂记录，我们在这里不讨论这节课本身怎样，不讨论这个教学记录写得如何，也不去深究学生们的发言是否有那么高的水准，我们只是借这一课型，和同学们分享：学习古诗文，诵读有多么重要，找到并掌握诵读的好方法有多么重要。这节课给了我们以下启发：语文的基础积累是可以通过诵读来完成的，语文的育人功能是可以通过诵读来达到的。一句话，语文的工具性与人文性的统一是可以通过诵读来体现的，学生的语文素养是可以通过诵读来提高的，而诵读的方式又是多种多样的，这就要靠我们去用心体会了。）
拓展视角2：
《烛之武退秦师》、《谏太宗十思疏》这两篇古文在语言上还有一个特色，那就是讲话都很有艺术性。《烛之武退秦师》写郑国被秦晋两个大国包围，危在旦夕，而临危授命的烛之武竟然凭三寸不烂之舌，说服了秦穆公，不但撤回了进攻郑国的秦军，而且还派兵保卫郑国，迫使晋国也退兵，从而化解了郑国的危机。烛之武的成功，告诉我们机智善辩多么重要。同样，魏征以《谏太宗十思疏》一文向唐太宗进言，并获得成功，也说明了掌握说话艺术多么重要。
下面这篇文章从另一个侧面告诉我们该如何进言，值得一读。
选文2：
优孟“葬马”
李关怀
楚庄王非常喜爱马。他的马穿锦绣的衣服、住华丽的宫殿、喂美味的枣肉，结果，有一匹宝马由于“养尊处优”，最后死于肥胖!楚庄王难过极了，要满朝文武大臣集体致哀，要用埋葬大夫的礼节埋葬马。左右大臣纷纷劝阻，楚庄王一概不听，还传下一道通令：“有谁还敢来劝阻，格杀勿论!”
楚国有个叫优孟的人，听说这件事后，闯进王宫，仰天大哭。楚庄王大吃一惊，问他：“你为什么哭?”
优孟一把鼻涕一把眼泪地回答：“马是大王最心爱的东西，我们楚国这样一个堂堂大国，要什么有什么，却只用大夫的礼节埋葬，实在太委屈这匹马了，有失我们楚国的体面。”
楚庄王问：“那应该怎么个葬法呢?”优孟回答：“依我看，还是应该用埋葬国王的礼节才好。用雕花的玉石和花纹精美的梓木分别做内外层棺材，调遣士兵挖掘墓穴，让老弱病残运送土方。出殡那天，让齐国、赵国的国君在前面引幡招魂，韩国、魏国的国君在后面护送，再修建一座富丽堂皇的祠堂，用整牛整羊来供奉它的牌位，还要追封它为万户侯，让天下人都知道我们大王把人看得很下贱，而把马看得很高贵!”
楚庄王羞愧难当，忙问：“我的过失难道有这么严重吗?那我现在应该怎么办呢?”
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