元曲《中吕·红绣鞋·阅世》赏析

概要： 短命的偏逢薄幸⑴，老成的偏遇真成⑵，无情的休想遇多情。懵懂的怜瞌睡⑶，鹘伶的惜惺惺⑷，若要轻别人还自轻。注释⑴短命：此处指缺德的人。薄幸：无情的，负心的。指无情无义的人。 ⑵老成：世故，社会经验多。真成：真挚老实。 ⑶懵（měng）懂：痴呆，不晓事。指糊里糊涂的人。瞌睡：糊涂，混日子。怜：爱，喜欢。 ⑷鹘（gú）伶：精灵鬼，狡猾的。惺惺：机警的，聪明的。两者都是指聪明的人。简析这首曲子题为“阅世”，是作者人生体会的结晶，也可看作生活的箴言。作者把视角从多数元曲家关注的仕途官场移向广大社会和人民大众，从道德人情方面去审视人与人的关系，观察总结出一些具有积极意义和普遍意义的人生哲理。俗话说，“人心换人心”，“物以类聚，人以群分”，“善有善报，恶有恶报”，这些并非虚妄，是千百年来人们生活经验的总结，是生活的真谛。宋方壶运用散曲形式，使这些经验得到更通俗、形象的文学表现。 曲子以三句一组分为两层。每三句的前两句写人所共知的现象作为陪衬，目的是引出作为对世人警策的第三句。而每一组又是由正反两重意思组成。全曲层次清晰，浑然一体。

　　短命的偏逢薄幸⑴，老成的偏遇真成⑵，无情的休想遇多情。懵懂的怜瞌睡⑶，鹘伶的惜惺惺⑷，若要轻别人还自轻。

注释
　　⑴短命：此处指缺德的人。薄幸：无情的，负心的。指无情无义的人。

　　⑵老成：世故，社会经验多。真成：真挚老实。

　　⑶懵（měng）懂：痴呆，不晓事。指糊里糊涂的人。瞌睡：糊涂，混日子。怜：爱，喜欢。

　　⑷鹘（gú）伶：精灵鬼，狡猾的。惺惺：机警的，聪明的。两者都是指聪明的人。

简析
　　这首曲子题为“阅世”，是作者人生体会的结晶，也可看作生活的箴言。作者把视角从多数元曲家关注的仕途官场移向广大社会和人民大众，从道德人情方面去审视人与人的关系，观察总结出一些具有积极意义和普遍意义的人生哲理。俗话说，“人心换人心”，“物以类聚，人以群分”，“善有善报，恶有恶报”，这些并非虚妄，是千百年来人们生活经验的总结，是生活的真谛。宋方壶运用散曲形式，使这些经验得到更通俗、形象的文学表现。

　　曲子以三句一组分为两层。每三句的前两句写人所共知的现象作为陪衬，目的是引出作为对世人警策的第三句。而每一组又是由正反两重意思组成。全曲层次清晰，浑然一体。