概要：从写作的角度来说，就是强迫说谎了。古典诗意的思维定式显然控制着命题者的潜意识。古典审美思维中的情感和理性不同，前者以极端片面、无视矛盾为特点。以这样古典的思维模式来命题，可以说从根本上忽视了当代学生作为学习主体而存在。今年，则突破了古典审美思维，比较尊重心灵和生活现实的多元化矛盾。诗意价值仅仅是题意的一个方面。好奇不但与积极的、诗意的心绪有关，而且与消极的情思相联系。更有深度的是，还和智性的质疑发生联系。对于这样纷繁错综的现象和好奇心的关联，今年的江苏卷并没有作明确统一的定性，只是用了一个浮动性很强的比喻“影子”，如影随形，从而为多元价值留下了空间。从为文来说，提高了学生从无序中提炼出有序的思绪的难度。 从创意来说，高考命题还具有另一种追求的萌芽，那就是把感性的审美抒情和智性的分析结合起来。这类命题有一种共同的处理方式，那就是把智性的思考隐含在感性的话语材料之中。好像有一个无声的命令，使命题者不约而同地回避直接以抽象观念来命题。在高考作文中，这是唯一的法门吗？抽象的命题难道就不适合高三学生的思维特点？这是值得怀疑的。让我们来看看近几年法国高考
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从写作的角度来说，就是强迫说谎了。古典诗意的思维定式显然控制着命题者的潜意识。古典审美思维中的情感和理性不同，前者以极端片面、无视矛盾为特点。以这样古典的思维模式来命题，可以说从根本上忽视了当代学生作为学习主体而存在。今年，则突破了古典审美思维，比较尊重心灵和生活现实的多元化矛盾。诗意价值仅仅是题意的一个方面。好奇不但与积极的、诗意的心绪有关，而且与消极的情思相联系。更有深度的是，还和智性的质疑发生联系。对于这样纷繁错综的现象和好奇心的关联，今年的江苏卷并没有作明确统一的定性，只是用了一个浮动性很强的比喻“影子”，如影随形，从而为多元价值留下了空间。从为文来说，提高了学生从无序中提炼出有序的思绪的难度。
从创意来说，高考命题还具有另一种追求的萌芽，那就是把感性的审美抒情和智性的分析结合起来。这类命题有一种共同的处理方式，那就是把智性的思考隐含在感性的话语材料之中。好像有一个无声的命令，使命题者不约而同地回避直接以抽象观念来命题。在高考作文中，这是唯一的法门吗？抽象的命题难道就不适合高三学生的思维特点？这是值得怀疑的。让我们来看看近几年法国高考作文的命题：
文科
1.“我是谁？”——这个问题能否以一个确切的答案来回答？
2.能否说：所有的权力都伴随以暴力？
3.试分析休谟《结伴欲望和孤独》一文的哲学价值。“‘结伴’是人类最强烈的愿望，而孤独可能是最使人痛苦的惩罚。”
经济科
1.什么是公众舆论能承受的真理？
2.“给予的目的在于获得”，这是否是一切交流的原则？
3.试分析尼采论《罪行与犯罪》一文的哲学意义。作者在文中提出：“舆论在了解了犯罪动机和作案具体情况后，即能遗忘错误。”这是否有悖伦理原则？
理科：
1.能否将自由视为一种拒绝的权力？
2.我们对现实的认识是否受科学知识的局限？
3.试分析卢梭《论人类的幸福、不幸和社交性》一文的哲学含义。
卢梭说：“我们对同类的感情,更多地产生于他们的不幸而不是他们的欢乐，为共同利益联系在一起的基础是利益，跟共处逆境团结在一起的基础是感情。”
再来看美国近几年的“高考作文”（SAT）命题：
1.“如果我们不满意环境，就设法改变它。但是，从我们的角度来说，最重要最有效的改变很少发生，这就是说，我们不必为改善身边的环境焦虑，而是应该考虑改变自我，使之更适合环境。”改变自己的态度比改变环境更有利吗？
2.“媒体不仅仅传播消息和文化，而且决定什么消息是重要的，这样，他们就帮助形成文化价值。”（柏恩斯坦）报纸、杂志、电视、收音机、电影、互联网，等等，能够决定多数人意识中什么是重要的吗？
3.在某些情境中，奉承是不可或缺的。
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