概要：，则不可同年而语矣。然秦以区区之地， ，百有余年矣；然后以六合为家，崤函为宫； ，为天下笑者，何也？ 。 《师说》 韩愈 。师者， 。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。生乎吾前， ，吾从而师之；生乎吾后， ，吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？ ，道之所存，师之所存也。嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，
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，则不可同年而语矣。然秦以区区之地，
，百有余年矣；然后以六合为家，崤函为宫；
，为天下笑者，何也？
。
《师说》 韩愈
。师者，
。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。生乎吾前，
，吾从而师之；生乎吾后，
，吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？
，道之所存，师之所存也。
嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，
，犹且从师而问焉；今之众人，
，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣。彼童子之师，
。
，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。巫医乐师百工之人，不耻相师。士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰：“彼与彼年相若也，道相似也。
。”呜呼！师道之不复，可知矣。巫医乐师百工之人，
，其可怪也欤！
圣人无常师。孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。郯子之徒，其贤不及孔子。孔子曰：“三人行，则必有我师。”
，闻道有先后，
，如是而已。
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