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山东省德州市某中学2017届高三12月月考 语文

[05-16 15:43:47]   来源:http://www.wenxue9.com  语文辅导大全   阅读:8745

概要:山东省德州市某中学2013届高三12月月考 语文第I卷(选择题共36分)一、(15分。每小题3分)1.下列词语中加点的字,每对读音都相同的一组是A.荣膺/赝品 占卜/哺乳期 寻思/循名责实B.殇逝/滥觞 儒雅/孺子牛 款识/博闻强识C.忐忑/袒露 赶场/干细胞 寂寥/眼花缭乱D.超擢/着想 睥睨/庇护所 哮喘/惟妙惟肖2.下列词语中,没有错别字的一组是A.信笺 落寞 综合征 毁家抒难B.坐阵 吹拂 策源地 器宇轩昂C.怄气 浏览 蜂窝煤 扶正祛邪D.瞭望 寒暄 口头蝉 优哉游哉3.依次填入下列横线处的词语,最恰当的一组是①当大多数人在用钱计算生活的时候,“乐价比”则 人们用自己的标准来衡量身边的每一件事物,在心理上是否物超所值。②作为一名军旅作家,他对军队有着一种本能的难以割舍的 ,部队生活中的点点滴滴,总让他魂牵梦萦,继而流淌于笔端。③为了倾听和触摸

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山东省德州市某中学2013届高三12月月考 语文

第I卷(选择题共36分)

一、(15分。每小题3分)

1.下列词语中加点的字,每对读音都相同的一组是

A.荣膺/赝品         占卜/哺乳期             寻思/循名责实

B.殇逝/滥觞           儒雅/孺子牛             款识/博闻强识

C.忐忑/袒露           赶场/干细胞             寂寥/眼花缭乱

D.超擢/着想          睥睨/庇护所             哮喘/惟妙惟肖

2.下列词语中,没有错别字的一组是

A.信笺  落寞  综合征  毁家抒难

B.坐阵  吹拂  策源地  器宇轩昂

C.怄气  浏览  蜂窝煤  扶正祛邪

D.瞭望  寒暄  口头蝉  优哉游哉

3.依次填入下列横线处的词语,最恰当的一组是

①当大多数人在用钱计算生活的时候,“乐价比”则       人们用自己的标准来衡量身边的每一件事物,在心理上是否物超所值。

②作为一名军旅作家,他对军队有着一种本能的难以割舍的       ,部队生活中的点点滴滴,总让他魂牵梦萦,继而流淌于笔端。

③为了倾听和触摸沙漠,我把我全部的感官都打开到了       ,因此我听到了不可能再听到的天籁,看见了不可能再见到的纯净的颜色。

A.提议 情节 极限                B.提倡 情结 极致

C.提议 情节 极致                D.提倡 情结 极限

4.下列各句中,加点的成语使用正确的一句是

A.据悉,“泉城美食节”将于本月底举行,消息一经披露,“美食家”们闻风而动,争先恐后地赶到济南,意欲大快朵颐。

B.“被电脑”的后果,在中学生的书写方面表现最为突出。你让学生写篇作文,他大笔一挥,龙飞凤舞,而卷面字迹却无法辨认。

C.哈尔滨大桥垮塌、山东威海居民楼爆炸、济青高速淄博段特大车祸……一个个悲剧如影随形。人们不禁要问:安全监督部门是否尽到了应尽的职责?

D.改革开放之初,大家都一穷二白,连一辆自行车都是奢侈品,但现在不同了,家用轿车满街跑,由此我们感受到社会所发生的巨大变化。

5.下列各句中,没有语病、句意明确的一句是

A.面对央视记者“你幸福吗?”的随机采访,有人直言不讳“我幸福!”,有人则调侃道“我姓曾!”,这引发了网友的热议与追捧。

B.深圳南山区前海学校在每班特设两个心理情报员,搜集同学的心理,定期向老师汇报,以便老师及时掌控学生心理动态。

C.在文学发展的路途上,人们会越来越感觉到,不同文体之间相互借鉴、吸收、融汇与交织的趋势越来越不可避免地存在着。

D.统计中心数据表明,中国居民储蓄在2012年前三季度中,用于住房与教育的比例高达65.7%,远高于亚太地区其他国家。

二、(9分,每小题3分)

阅读下面的文字,完成6~8题。

中国文化如何走向世界

葛剑雄

要考虑中国文化如何走向世界,首先必须明确中国文化在世界文化中的地位。长期以来,国人认为中国文化历史悠久、丰富灿烂、博大精深,固然都是事实,但在很大程度上是自我评价,或者是就东亚汉语文化圈而言。如果放在世界范围内,与其他文化进行比较,整体上说只能是各有千秋。

在生产力和交通运输能力都还很落后的古代.世界上各大文化区之间缺少必要的人员和生活必需物资的交流,基本上都是独立发展的。由于不存在交流和比较,也谈不上哪种先进,哪种落后。从不同文化的群体开始相互接触以来,文化的传播一直有两种方式——自愿的和强制的。一般来说,对物质文化的接受大多是自愿的,而对精神文化的接受则两者兼而有之。强势文化往往会依靠武力、权力、财力、人力强制推广自己或抵制其他,今天世界上的制度、宗教、语言、文字以至生活方式的分布,大多是这样的结果。

在古代中国内部,同样如此。一方面,自认为居于“天下之中”的华夏诸族对自己文化的优越性深信不疑,因而绝不会向“非我族类”、尚未开化的“蛮夷”推广,仅给那些“仰慕华风”又具备学习条件的人学习的机会。另一方面,“蛮夷”归化以后,就必须接受中国的主流文化。如清朝改土归流后,新设置的府、州、县内就必须办学校,兴科举,尊孔孟,以儒家学说教化百姓。如民间信仰和宗教一旦对主流文化构成威胁,也会被坚决取缔。

时至今日,物质文化的传播已经不存在障碍。但在大多数人已经具有宗教信仰或其他信仰,自由平等的观念已经深入人心的条件下.精神文化的传播只能以自愿接受为前提。中国文化再博大精深,儒家学说再高明玄妙,中国模式再快速高效,也别指望能取代别人已有的信仰、文化、观念、模式。因此,中国文化走向世界的主要目的,是让世界了解中国和中国文化。由于主观或客观的种种原因,中国与世界各国一直缺少人员和文化的交流。中国文化主动走出去,能让各国人民近距离或直接感受到中国文化的丰富多彩和独特魅力,有利于改变以往形成的片面和偏见。其中一个重要方面,就是大批中国人走向世界,他们本身就是中国文化的传播者。如果他们普遍具备了优良的素质和文明的举止,中国文化的地位就能随之提升。中国文化走出去的另一个目的,是要学习世界文化。我们不能坐等各种文化主动传入中国,而且通过走出去后的比较借鉴,不同文化优劣立显,取长补短顺理成章。中国既然以代表世界最先进的文化自许,了解和学习其他文化的优点是必不可少的。中国文化走出去的主要途径.是向世界提供尽可能多的文化商品和文化服务,这也是传播文化的有效途径。到目前为止,中国的文化商品大多还是来样加工、贴牌生产,外销商品中的文化含量还很低,文化服务近于空白.发展的余地非常广阔。

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