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概要：⑼君以一县令能此，贤于言事官远矣！（江苏卷）【参考答案】你作为一个县令能够这样，比言事的官员好多了。将“贤于言事官远矣”译为“比言事的官员好多了”，显然改变了原句结构：原句是由主语“贤于言事官”、谓语“远矣”构成的一个主谓句，此中单个的“贤”与“远”自不会发生任何关系；可译文却将二字相连，译作“好多（了）”——使它们变成一个动补短语！除这种结构的改变之外，译文在释词方面更是无“信”可言：第一，“言事官”即“谏官”（6508页），对这个专有名词自不能随意释解。第二，从其句末感叹号中，我们当可认定这是一个感叹句；故此中“矣”自是“表感叹，犹‘啊’”（4713页），而不可译作表陈述语气的“了”！第三，释“贤”为“好”于辞书无据，释“贤于……”为“比……好”更是谬以千里。“贤”即“胜过；超过”（6016页），因“贤于”之“于”是个“语助词，无实义”（4048页），故“贤于”亦是“胜过；超过”之义，如《仪礼·乡射礼》：“若右胜，则曰右贤于左；若左胜，则曰左贤于右。”郑玄注：“贤，犹胜也。”宋洪迈《容斋四笔·山公启事》：“旧《潭贴》为识者称许，以为贤于他本……”清姚鼐《辩〈逸周
2017年高考文言翻译题答案商榷（上篇）,标签：语文辅导知识,http://www.wenxue9.com⑼君以一县令能此，贤于言事官远矣！（江苏卷）
【参考答案】你作为一个县令能够这样，比言事的官员好多了。
将“贤于言事官远矣”译为“比言事的官员好多了”，显然改变了原句结构：原句是由主语“贤于言事官”、谓语“远矣”构成的一个主谓句，此中单个的“贤”与“远”自不会发生任何关系；可译文却将二字相连，译作“好多（了）”——使它们变成一个动补短语！除这种结构的改变之外，译文在释词方面更是无“信”可言：第一，“言事官”即“谏官”（6508页），对这个专有名词自不能随意释解。第二，从其句末感叹号中，我们当可认定这是一个感叹句；故此中“矣”自是“表感叹，犹‘啊’”（4713页），而不可译作表陈述语气的“了”！第三，释“贤”为“好”于辞书无据，释“贤于……”为“比……好”更是谬以千里。“贤”即“胜过；超过”（6016页），因“贤于”之“于”是个“语助词，无实义”（4048页），故“贤于”亦是“胜过；超过”之义，如《仪礼·乡射礼》：“若右胜，则曰右贤于左；若左胜，则曰左贤于右。”郑玄注：“贤，犹胜也。”宋洪迈《容斋四笔·山公启事》：“旧《潭贴》为识者称许，以为贤于他本……”清姚鼐《辩〈逸周书〉》：“云孔子所论有百篇之余者，刘向说也，班氏不取，识贤于向矣。”除这些引自《汉大》之例外，中学语文课本中亦有其例，如《触龙说赵太后》：“老臣窃以为媪之爱燕后贤于长安君。”《古汉语常用字字典》即据此认为“贤”有“胜过，甚于”（263页，商务印书馆1979年版）之义。故而，此句的正确翻译当是：“超过谏官很多啊！”
⑽有行之人，纲纪森然，动皆法度。（湖南卷）
【参考答案】有品行的人，纲常法纪严明，一举一动都符合法令制度。
据《汉大》可知，早在汉代，“纲纪”即已凝固成词，义即“法度；纲常”（5680页），这便意味着，“纲纪森然”之“纲纪”，只能或释作“法度”或解作“纲常”；而译文却将其译为“纲常法纪”，显然犯了视一词为二词之病！又，“纲常”乃“三纲五常的简称”（《现汉》447页）——“三纲”指君为臣纲、父为子纲、夫为妻纲，“五常”即仁、义、礼、智、信——其着眼点显然在于个人道德修养；而“法纪”则为“法律和纪律”（同上，370页），这“纪律”中自亦有“纲常”之义；如此，将“纲常”与“法纪”并列，岂不有违于逻辑？考诸原文，我们当还能看出，文章主旨是告诫自己努力加强道德修养，以达到君子之境；故若释“纲纪”为“纲常”，可谓妥帖。又，将“法度”译作“法令制度”，显然与旨在加强道德修养这一中心不合；事实上，除“法令制度”这一义项外，“法度”还有“规范；规矩”（3175页）之义，且这个意义一直沿用至今——《现汉》中仍释其为“行为的准则；规矩”（370页）即是明证。故句中“法度”应释作为规范”、“准则”等。
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