概要： 《游褒禅山记》学习要点及能力训练检测一、学习要点（一）作者简介王安石(1021--1086)，北宋政治家、文学家，晚号半山。神宗时，曾推行变法，被列宁誉为“中国十一世纪的改革家”。后因保守派反对失败后，退居江宁，封舒国公，旋改封荆，也称荆公，卒谥文。其散文雄健峭拔，被推为“唐宋八大家”之一。其作品今存《王临川集》。《游褒禅山记》是王安石三十四岁时(1054年)从舒州判通任上辞职，在回家的路上游览了此山，三个月后以追记的形式写下此文。虽然是游记，但却是借记述游山来说理。讲出一番求学问、做事业的道理，并辩证地提出了“物”、“志”、“力”的关系。(二)课文讲解记叙与议论的紧密结合是本文的重要特色，也是学习的重点。第一段主要探究了褒禅山的名称，人们俗称之为华山，别名为褒禅山，本名为花山，之所以被称为华山，从仆碑考证是由于音谬。附带讲明了华山洞的由来。在探究褒禅山的名称时，作者的态度严谨，不轻信人言，亲自考证碑文，为第四段引出要深思慎取得结论做足了铺垫。第二段分为两层，第一层主要记叙了游洞的经过，“前洞”陪衬“后洞”，所以只用寥寥十九字就一笔带过。其后详写后洞。第二层追记后
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《游褒禅山记》学习要点及能力训练检测
一、学习要点
（一）作者简介
王安石(1021--1086)，北宋政治家、文学家，晚号半山。神宗时，曾推行变法，被列宁誉为“中国十一世纪的改革家”。后因保守派反对失败后，退居江宁，封舒国公，旋改封荆，也称荆公，卒谥文。其散文雄健峭拔，被推为“唐宋八大家”之一。其作品今存《王临川集》。《游褒禅山记》是王安石三十四岁时(1054年)从舒州判通任上辞职，在回家的路上游览了此山，三个月后以追记的形式写下此文。虽然是游记，但却是借记述游山来说理。讲出一番求学问、做事业的道理，并辩证地提出了“物”、“志”、“力”的关系。
(二)课文讲解
记叙与议论的紧密结合是本文的重要特色，也是学习的重点。
第一段主要探究了褒禅山的名称，人们俗称之为华山，别名为褒禅山，本名为花山，之所以被称为华山，从仆碑考证是由于音谬。附带讲明了华山洞的由来。在探究褒禅山的名称时，作者的态度严谨，不轻信人言，亲自考证碑文，为第四段引出要深思慎取得结论做足了铺垫。
第二段分为两层，第一层主要记叙了游洞的经过，“前洞”陪衬“后洞”，所以只用寥寥十九字就一笔带过。其后详写后洞。第二层追记后洞中所见并表示了遗憾心情。记叙中作者运用了四组对比，它们是：①前洞的平旷与后洞的幽深对比；“其下平旷”——“有穴窈然，入之甚寒”；②前洞“记游者甚众”与后洞“来而记之者已少”、“其至又加少”对比；③“余所至”之浅与“好游者”所至相比；④进洞时“其见愈奇”的欣喜与出洞后因“不得极夫游之乐”的懊悔相比。作用是为第二部分的议论作铺垫。
第三段紧扣记游发表议论，提出“世之奇伟、瑰怪、非常之观常在于险远，而人之所罕至焉”，欲得非常之观，就必须有志。继而揭示了“志”、“力”、“物”三者之间的辩证关系，强调了“力”与“物”这两个客观条件的作用，又强调了“志”这个主观因素的关键作用，强调只要尽己之志，虽然不能达到目的，亦可“无悔”、“无讥”，作者在这儿所论述的既是游山之所得，又是治学处事之理，也是成就一切事业之道。
二、能力训练、检测
1．下列加红字注音完全正确的一项是( )
A. 唐浮屠慧褒始舍(shè)于其址 有碑仆(pú)道
B. 盖音谬(miù)也 有穴(xuè)窈然
C. 或咎(jiù)其欲出者 瑰(guì)怪
D. 无物以相(xiàng)之 长乐王回深父(fǔ)
2．对加红字解释有误的两项是( )( )
A. 始舍于其址(山脚) 其至又加少矣(更加)
B. 褒之庐冢(坟墓)也 华山之阳(山的北面)
C. 悲(感叹)夫古书之不存 非常之观(景象)
D. 夫夷(平坦)以近 则或咎(错误)其欲出者
E. 拥(拿着)火以入 火且(将要)尽
3．对加红的“之”的用法分类正确的一项是( )
①褒禅山亦谓之华山 ②以其乃华山之阳名之 ③入之甚寒
④余之力尚足以入 ⑤古人之观于天地……往往有得 ⑥又以悲夫古书之不存
A. ①②／③④／⑤⑥ B. ①③／②④／⑤⑥
C. ①②／③④⑤／⑥ D. ①③／②④⑤／⑥
4．加红字的意义和用法相同的两项是( )( )
A. 以故其后名之曰“褒禅” B. 余之力尚足以明
C. 险以远，则至者少 D. 余与四人拥火以入
E. 以其乃华山之阳名之
5．加红字的用法与其它三项不同的一项是( )
A. 而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也
B. 攻之不克，围之不继，吾其还也
C. 尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎
D. 圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎
6．下列加红字的用法与例句相同的一项是( )
例：籍吏民，封府库，而待将军
A. 余之力尚足以入，火尚足以明也
B. 问其深，则其好游者不能穷也
C. 以事秦之心礼天下之奇才
D. 盖其又深，则其至又加少矣
7．阅读文段，回答问题
伤仲永
王安石
金溪之民方仲永，世隶耕。仲永生五年，未尝识书具，忽啼求之。父异焉，借旁近与之，即书诗四句，并自为其名。其诗以养父母、收族为意，传一乡秀才观之。自是指物作诗立就，其文理皆有可观者。邑人奇之，稍稍宾客其父，或以钱币乞之。父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学。
予闻之也久，明道中，从先人还家，于舅家见之，十二三矣。令作诗，不能称前时之闻。又七年，还自扬州，复到舅家，问焉。曰：“泯然众人矣。”王子曰：仲永之通悟，受之天也。其受之天也，贤于材人远矣，卒之为众人，则其受于人者不至也。彼其受之天也，如此其贤也，不受之人，且为众人。今夫不受之天，固众，又不受之人，得为众人而已邪?
(1)对句中加红词语解说有误的一项是( )
A. 父异焉——以之为异； 即书诗四句——立刻
B. 稍稍宾客其父——稍微； 父利其然——以……为利
C. 不能称前时之闻——符合； 泯然众人矣——(才能)消失
D. 卒之为众人——最终； 固众——原本
(2)本文叙述了______的过程，揭示了______的道理。
参考答案：
1．D A (pū) B (xué) C (guī)
2．B阳，山南D咎，责怪
3．B①③代词，它②④助词，的⑤⑥助词，取独
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