概要：落凤山游记堇衣猬是日午后，茶食毕。手捧政治助学卧于床，欲读成诵，诸如“依法治国”“社会主义”之词不绝于口。然不多时，两眼昏黑，两眼皮似需定海神针撑起方可见天日。昏昏然，待醒来已是申时过半。起身再读，渐觉索然无味。又寻其他，而英语字母、数学图形、物理公式皆不入眼。忽记得尚有一文需做，乃是游记。不禁怅惘，每日居家，几时出游？长此以往必无益身心。而怅惘归怅惘，忘乎作业，周末亦可谓欢愉之甚也。心已有一去处以游，远山者，宅之东，落凤山是也。将至落凤山，取墨镜附于眼前，其色如苦茶，视之则景皆着此色。俄顷则之山陲，石阶曲折而上，有巨石略扁且高立于石阶旁。形如一凤凰翘首远方，平坦向人，书曰“凤鸣朝阳”。四字浑然乎天成，似流水倾泻于平镜之上，而无拖沓之感。细看赤字旁注解，亦与合吾心。山脚而望，知自然之力远非人之可比，如此庞然大物已然屹立不知千百年，而日曝雨淋不曾仄歪分毫。拾阶而上，石阶曲伸，转折通幽，有苏州园林之风也。环顾道旁，松柏疏密而立，其树干纹路甚明了，自根盘旋而至顶，恍若蟠龙玉柱擎天之势。灌木丛生，高低掩映，下有石层层而设，亦有怪石散落。日曜泼洒，透林而射www.wenxue
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落凤山游记
堇衣猬 是日午后，茶食毕。手捧政治助学卧于床，欲读成诵，诸如“依法治国”“社会主义”之词不绝于口。然不多时，两眼昏黑，两眼皮似需定海神针撑起方可见天日。昏昏然，待醒来已是申时过半。起身再读，渐觉索然无味。又寻其他，而英语字母、数学图形、物理公式皆不入眼。忽记得尚有一文需做，乃是游记。不禁怅惘，每日居家，几时出游？长此以往必无益身心。而怅惘归怅惘，忘乎作业，周末亦可谓欢愉之甚也。心已有一去处以游，远山者，宅之东，落凤山是也。 将至落凤山，取墨镜附于眼前，其色如苦茶，视之则景皆着此色。
俄顷则之山陲，石阶曲折而上，有巨石略扁且高立于石阶旁。形如一凤凰翘首远方，平坦向人，书曰“凤鸣朝阳”。四字浑然乎天成，似流水倾泻于平镜之上，而无拖沓之感。细看赤字旁注解，亦与合吾心。山脚而望，知自然之力远非人之可比，如此庞然大物已然屹立不知千百年，而日曝雨淋不曾仄歪分毫。
拾阶而上，石阶曲伸，转折通幽，有苏州园林之风也。环顾道旁，松柏疏密而立，其树干纹路甚明了，自根盘旋而至顶，恍若蟠龙玉柱擎天之势。灌木丛生，高低掩映，下有石层层而设，亦有怪石散落。日曜泼洒，透林而射www.wenxue9.com，树影散乱，影于地上棱角分明，更添幽静而不失明媚之感。
渐行渐高，值分道处辄思何往。道不同，不相为谋也。道有不同，所见之景则不同也。
莫嗔余泼墨于途，实是观景于途亦是观景。又见一石卧于道旁，上横书“惠风和畅”，妙极！颇有王右军之遗风，若大鹏展翅兮将飞，浊气皆避之游走，浩然正气霎时生出，恰和此境。亦吾所爱也。
复行渐上，抬头即可嗅花香，举目即可收叶绿。又见“山不在高 有凤则名”刻于石，冁然而笑也。山，世间常有也，凤不常有，而凤栖于兹山，兹山岂有不名之理？
再行，旧阶毕，而可见新阶复出。此时眼前稍开阔，正是俯瞰之地也。有碑石立，上书“一览众塔小”。呵呵，果然如斯。放眼山下，有塔高低立于舍间，隐约可闻机器轰鸣。虽一览有众塔，而无塔小之感。反觉塔皆与余对峙，似有话欲出于口而怎奈无口以诉之状，不知何也。览夫鲁化之景，道铺楼宇之间，窗凌楼宇之上。向见之大，今望皆小也。似时光之不可追，而向欢今难再回首也。
远看有农田数片，色麦黄，埂之间有杨树点缀，恍若油画存于镜中自恬静。而近处杨树成林，大风时作，可见杨树风中 fanyuan（读烦渊，风中摇摆的样子，输入法里无此词），叶之摇摆若群鳞游泳，闻其声，亦似浪之徐来而逝于滩涂也。其时日曀，混沌不清如天地之初开也。望之时久，则错以为位移色变。望校舍于脚下，想余生至此多半光阴皆与其度过，似感彷徨。
转身再行，路旁有紫色花穗，手扶以鼻嗅之，清新恍若沐于冷泉。患醉后失足坠山，不敢长闻也。呵呵。亦有植株开花如松树者，其色赤，形如竹笋之初露头角。缘去途尚远，而间隔草木，未之嗅也。
不多时则登至山顶，其时之景较之向，犹为广阔。有雾濛濛，滃郁如水气蒸腾，远景只见轮廓，不可略其细微。鲁化处凹地，环凹皆山也。中凹地如娇儿静卧于慈母臂膀，欣欣向荣，生机勃勃。
东行几步，机器轰鸣之声大减www.wenxue9.com，复行至山之东，轰鸣之声竟无丝毫入耳！余师所言甚是也。想余生十数载，不过众人皆浊我亦浊，众人皆醉我亦醉罢了。念境清如洗，寻一石，盘膝而坐，目微睁，两手交叉于腹前，气沉丹田，徐徐吐纳。未稍许，有屁出而无异味，感中华文化之博大精深也。呵呵。环视周围，草木参差，有石大小散铺，不远处松柏挺立，似可闻其隐约耳语。其时之日，穿松柏而入吾眼，乍然初视，恍若有果实挂于树梢也。
闭目静想，可闻鸟声不绝于耳也。百鸟争鸣而不倦意，声调和谐，如漫游于仙境而有仙乐和之。细闻鸟鸣，如弩之齐发而羽箭散射八方，八方尽感乐之和悦。闻鸟明而不可知鸟栖之地，其声自天上来耶？
启目掠，时有翎纷飞于空中。凌空之势与鲲鹏无异，而上下不定，左右摆移，其灵动如水中之鳞远非鲲鹏可比也。近有墨色蝴蝶幻游，如落叶之飘零也。欲捉来把玩，又念：皆是游山客，何必相扰之？
起身翘首，展臂欲大呼，却骤然如失声不可言语。低头自悲也，盖余本性懦弱，不期有何英雄之作为也。
微风袭来，飘忽之感尤甚，似醉风而畅游也。于此境，觉时光之无存。似忽歌于终南，忽哭于东海。而又感光阴可倒流七十载，七百载，七千载！万物瀛寰皆在胸中沉睡，物我两同化，此心与人间无丝毫距离也。静坐于此，宠辱偕忘，喜悲不知，盖前人谓之中庸者也。无宠无辱，不喜不悲，心若平镜可映照世间万物。而人心于世多异于斯，何也？忽宠忽辱，大喜大悲，不可明了向之所为，今之所为也。想登山之途，较之人生之途有何异哉？坎坷屈伸，步于此而不知彼。分叉之时亦有踯躅，只一步入便不可重头。呜呼，路多自决也。而彼选自路，强人所难，易也；自选自路，不明轻重，难也。中庸之道我所好也，而乍此乍彼，宠辱不知，人生可多趣味，此亦我所好也。道行尚浅，不敢妄言长短也。
而余知，修道之法有不同，而道，一也。以佛可以入道，以儒可以入道，以乐亦可以入道，自决也。登山竟参悟人生之道，得此心境实在不易，而此心不得长存也。沿向路下山，轰鸣依旧，日自混沌，似离仙境而步人间也。想不久复将奔波，不禁怅然悲怆。而今日游落凤山收获颇多，自觉胜读数理化千遍万遍也。
患之后难有此雅兴，恶能无记？趁心未老去，急述之也。
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