曾巩《赠黎、安二生序》注读

[01-17 14:09:02]   来源：http://www.wenxue9.com  文学常识   阅读：8173次

概要：作者：佚名【注读】赵郡苏轼，余之同年友也。自蜀以书至京师遗余，称（赞扬）蜀之士曰黎生、安生者。既而黎生携其文数十万言，安生携其文亦数千言，辱（屈尊）以顾（看望、拜访）余。读其文，诚闳壮隽伟（气势壮阔，风格雄伟），善反复驰骋（反复辨析），穷尽事理；而其材力之放纵（奔放），若不可极者也。二生固可谓魁奇特起（才能特别出众）之士，而苏君固可谓善知人（识别人才）者也。【翻译】赵郡苏轼，是和我同年科考的学友。他从蜀地写信寄到京城给我，赞扬蜀地的学士黎生、安生。不久黎生带着他的文章几十万字，安生带着他的文章也有几千字，屈驾前来看我。我读他们的文章，确实气势壮阔，风格雄伟，善于反复辨析，把事理说得很深透.他们的才情、笔力奔放，似乎是不可估量的。他们二人确实可以说得上是特别杰出的人才，而苏君也的确可以说是善于识别人才的人了！【注读】顷之，黎生补江陵府司法参军，将行，请余言以为赠。余曰：“余之知生，既得之于心矣，乃（还）将以言相求（用言语来请求）于外邪？”黎生曰：“生与安生之学于斯文，里之人皆笑以为迂阔（迂腐而不切合实际）。今求子之言，盖将解惑于里人。”余闻之，自顾而笑。【翻译】不久以

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　　作者：佚名

　　【注读】

　　赵郡苏轼，余之同年友也。自蜀以书至京师遗余，称（赞扬）蜀之士曰黎生、安生者。既而黎生携其文数十万言，安生携其文亦数千言，辱（屈尊）以顾（看望、拜访）余。读其文，诚闳壮隽伟（气势壮阔，风格雄伟），善反复驰骋（反复辨析），穷尽事理；而其材力之放纵（奔放），若不可极者也。二生固可谓魁奇特起（才能特别出众）之士，而苏君固可谓善知人（识别人才）者也。

　　【翻译】

　　赵郡苏轼，是和我同年科考的学友。他从蜀地写信寄到京城给我，赞扬蜀地的学士黎生、安生。不久黎生带着他的文章几十万字，安生带着他的文章也有几千字，屈驾前来看我。我读他们的文章，确实气势壮阔，风格雄伟，善于反复辨析，把事理说得很深透.他们的才情、笔力奔放，似乎是不可估量的。他们二人确实可以说得上是特别杰出的人才，而苏君也的确可以说是善于识别人才的人了！

　　【注读】

　　顷之，黎生补江陵府司法参军，将行，请余言以为赠。余曰：“余之知生，既得之于心矣，乃（还）将以言相求（用言语来请求）于外邪？”黎生曰：“生与安生之学于斯文，里之人皆笑以为迂阔（迂腐而不切合实际）。今求子之言，盖将解惑于里人。”余闻之，自顾而笑。

　　【翻译】

　　不久以后，黎生补任江陵府司法参军。临走的时候，请我写几句话作为赠别。我说：“我对你的了解，已经放在心里了，还需要用言辞表达出来么？”黎生说：“我和安生学习古文，同乡邻里都讥笑我们，认为是迂阔。现在请您写几句话，是想解除同乡邻里的糊涂看法。”我听了这话，想想自己，不禁笑了。

　　【注读】

　　夫世之迂阔，孰有甚于予乎！知信乎（于）古，而不知合乎世；知志（立志）乎道，而不知同乎俗。此余所以（……的原因）困于今而不自知也。世之迂阔，孰有甚于予乎！今生之迂，特（只）以（因为）文不近俗，迂之小者耳，患（担心）为笑于（被耻笑）里之人。若余之迂大矣。使生持吾言而归，且（将）重（更多的）得罪，庸讵（哪里只会）止于笑乎？

　　【翻译】

　　世上迂阔的人，有谁比我更厉害呢？只知道信奉古训，却不懂得迎合当世；只知道立志于圣贤之道，却不懂得随同世俗。这就是我为什么困顿到现在而自己尚不知道的原因啊。世人的迂阔，有谁比我更厉害呢？现在你们的迂阔，只因文章不合世俗，这不过是小的迂阔罢了，还担心被同乡邻里讥笑，像我的迂阔可就大了。如果你们拿了我的话回去，将要得到更多的责怪，岂能只停留在讥笑上呢？

　　【注读】

　　然则若予之于生，将何言哉？谓余之迂为善，则其患若此；谓为不善，则有以合乎世，必违乎古，有以同乎俗，必离乎道矣。生其无急于解里人之惑，则于是（在这些方面）焉必能择而取之。

　　【翻译】

　　既然这样，那么我将对你们说些什么好呢？说我的迂阔是好的，可是它的祸害却是这样；说它不好，那么就有些迎合于世俗，但也一定违背古训，有些与流俗相同的地方，就一定背离圣贤之道了。你们还是不要急于解除同乡邻里的糊涂认识吧，这样就一定能够在古文、时文，道、世俗这方面作出选择。

　　【注读】

　　遂书以赠二生，并示苏君，以为何如也？

　　【翻译】

　　我于是写了这些话赠给二位，并且拿给苏君看，你们认为怎么样呢？（来源：一叶飘然烟雨中的blog）

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