上海市高考语文现代文阅读精选1

[11-26 03:47:06]   来源：http://www.wenxue9.com  高中阅读题及答案   阅读：8344次

概要： B、是为了躲避恶劣环境。 C、不是为了退守，而是为了进取。 D、为了具备短时期称霸世界的雄心和能力。2简析第⑦段的语言表达特点及其作用。 _______________________________________________________________________ _______________________________________________________________________3.上文的中心句是第（ ）段中的：“______________________________________”4.下列句子中的“虞”字与“并无干旱严寒之虞”中“虞”意思相同的一项是 A、有不虞之誉，有求全之毁。《孟子》 B、我无尔诈，尔无我虞。《左传》 C、无贰无虞，上帝临女。《诗经》 D、昔齐景公田，招虞人以旌，不至，将杀之。《孟子》5联系我们的学习生活，按（11）段中划线句，完成以下仿句：__________________________只承认_______________

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                 B、是为了躲避恶劣环境。

   C、不是为了退守，而是为了进取。       D、为了具备短时期称霸世界的雄心和能力。

2简析第⑦段的语言表达特点及其作用。

   _______________________________________________________________________

   _______________________________________________________________________

3.上文的中心句是第（    ）段中的：“______________________________________”

4.下列句子中的“虞”字与“并无干旱严寒之虞”中“虞”意思相同的一项是

  A、有不虞之誉，有求全之毁。《孟子》

  B、我无尔诈，尔无我虞。《左传》

 C、无贰无虞，上帝临女。《诗经》

 D、昔齐景公田，招虞人以旌，不至，将杀之。《孟子》

5联系我们的学习生活，按（11）段中划线句，完成以下仿句：

__________________________只承认_________________________________，谁___________________，谁__________________________________，谁就能_____________________________________________________ 。

6.第⑨段中A、B、C、D四个句子间的关系第一层次应划在（  ）与（  ）之间。（请用“‖”划出）             A句     B句     C 句     D句

7.作为本文题目，最恰当的一项是    A生命     B植物 C种子   D“变”与“量”

8.请简述第（13）段中“体出出一种充满哲思与雄心的大智慧”的具体含义。

______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________                                                

                      （5）中国书法：作为一种文化   刘守安
     ①我们提出书法是一种文化，并不是为书法下定义，只是一个范围的界定。时下人们为“中国书法”已下过各种各样的定义，表述的方式各不同，但使用的一个关键词和核心概念是一样的，那就是“艺术”。特别是几位著名的学者提出书法是“艺术”，甚至是“纯粹艺术”、“最高艺术”等等，影响甚大。
     ②人们把中国书法定义为艺术是基于中国书法具有很高的审美价值。但把汉字的字形放在“中国书法”作为文化层次的结构中来审视，就会发现，汉字符号的审美效果是在书法文化结构的物态文化层面体现的。在整体的书法文化或一件完整的书法“作品”中，字体书法形态属于物态文化层，这是书法“本体”结构的“外显”的表层部分。当人们对汉字结构的科学性、艺术性及书写出来的笔法、字法、章法给予充分的估量和赞美的时候，我们看到研究者往往只限于对“作品”“物态文化层”的分析说明。并且往往忽略字体得以显示的“物器”、材料本身的质地、色调因素；忽略一件书法“作品”的美是在书体形态与材料形态有机融合中显示出来的这一重要事实，所以人们对书法“物态层”的研究与描述也往往是不全面的。在多层次结构的书法文化中，只就其表层结构进行分析，把它当作书法“本体”、全体，并由此概括其性质并作定义。这种研究思想和方法都值得斟酌。
     ③在对一种文化形态作文化结构的观察中，我们分出物态、制度、行为、心态四个文化层次，以求全面认识其内部结构中的各个文化层次并非具有同等的意义。其中心态文化层是文化的核心部分。这个核心部分体现着该文化形态被创造的目的。因而也集中体现着该文化形态的价值、功能。就具体的书法作品来说，展示汉字字迹的形态不是目的，展示出一定的文字的内容，以实现文字的记录、传播功能才是目的。各种书法“作品”的文字内容体现着作者、书者的思想、意识、价值观念、思维方式、审美情趣等等，展示出蕴含着经济、政治、宗教、家族、社会风习等内容的无比丰富的“意义世界”。如果说在对“书法”这种文化现象的考察中，对物态文化层次专注而对制度文化、行为文化在物态文化的体现可能有所忽略的话，那么忽视对书法“作品”文字内容的考察、认知则是完全不应该的。文字内容属于书法文化的“心态文化层”，是体现“作品”价值的核心部分，丢弃了文字内容而只专注文字的物态形式，这还是一个完整的书法“本体”吗？
    

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