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《三个和尚》观后感

[10-18 20:56:28]   来源:http://www.wenxue9.com  观后感   阅读:8884

概要:《三个和尚》观后感故事一开头就把我吸引住了:画面上映出“一个和尚挑水吃,两个和尚抬水吃”的字样,当映出“三个和尚”四个大字时,木鱼声停止。我很纳闷:“三个和尚那是怎么样呢?”看下去才知道,原来三个和尚反而没水喝了,为什么呢?瞧,一个和尚,没有依靠,当然要去挑水了;又来了一个和尚,他俩斤斤计较谁去挑水,谁也不肯出力;当又来个老和尚时,三个人更是互相推脱,宁肯坐着,也不去挑水,吃东西时又想喝水,可是缸里没有水。后来,老鼠咬断了蜡烛,寺庙里起了大火。这下,三个和尚慌了神儿,要救火,缸里又没有水。他们再也顾不得计较吃亏,谁都不占便宜,都争着去挑水。由于他们齐心协力,扑灭了大火。经过这回教育,他们共同合作,想出了个好办法,在山上用滑轮提水,后来再也不愁喝不到水了!这部影片,就是通过这样一个既简单又有趣的小故事,告诉我们应该克服自私自利的坏思想,人与人之间应该互相合作、互相帮助。在以前,人类的祖先,便是以团队为单位,自己动手,丰衣足食。历史的轮转,不是靠个人,而是靠集体的力量。就连动物界,小巧玲珑的食人鱼之所以能猎食几吨的庞然大物,忽微的蚂蚁能逃离洪水火灾,靠的也都是“团队精神

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《三个和尚》观后感

故事一开头就把我吸引住了:画面上映出“一个和尚挑水吃,两个和尚抬水吃”的字样,当映出“三个和尚”四个大字时,木鱼声停止。我很纳闷:“三个和尚那是怎么样呢?”看下去才知道,原来三个和尚反而没水喝了,为什么呢?瞧,一个和尚,没有依靠,当然要去挑水了;又来了一个和尚,他俩斤斤计较谁去挑水,谁也不肯出力;当又来个老和尚时,三个人更是互相推脱,宁肯坐着,也不去挑水,吃东西时又想喝水,可是缸里没有水。后来,老鼠咬断了蜡烛,寺庙里起了大火。这下,三个和尚慌了神儿,要救火,缸里又没有水。他们再也顾不得计较吃亏,谁都不占便宜,都争着去挑水。由于他们齐心协力,扑灭了大火。经过这回教育,他们共同合作,想出了个好办法,在山上用滑轮提水,后来再也不愁喝不到水了!

这部影片,就是通过这样一个既简单又有趣的小故事,告诉我们应该克服自私自利的坏思想,人与人之间应该互相合作、互相帮助。

在以前,人类的祖先,便是以团队为单位,自己动手,丰衣足食。历史的轮转,不是靠个人,而是靠集体的力量。就连动物界,小巧玲珑的食人鱼之所以能猎食几吨的庞然大物,忽微的蚂蚁能逃离洪水火灾,靠的也都是“团队精神”。而现在这个竞争白热化的时代,我们还有余力去说一句现代的语言“我的地盘,听我的”吗?团队就像是一个凸透镜,她把分散的力量集中到一点;她是一个扩音器,把微吟变成呐喊,影响到更远的地方。

智慧、阅历和经验都让我们无法忽视“团队精神”。而且,现在的网络游戏也有很多方面需要团结合作。由此可见,团结是无处不在的。如果你非要显示自己的才能(我就是这种人^_^),也只有在团结中展现。一个不懂得团结的人,是根本没有生存的余地的。虽然世界如此大,但是,她是不会给‘不懂团结’的人生的余地的!

一个人再伟大,也离不开团体;一个人的智慧再卓越,也不能成为神而脱离众人。因为,只有团结合作,你才能在社会上立足,并且,只有你拥有了团结这种高尚的情怀,才能说:你正在走向文明。

没错。三个臭皮匠抵上一个诸葛亮。伟业积累在一个个看似渺小的个体上。爱迪生因电灯而流芳,离不开全身土灰的工人。

伟大的希腊哲学家曾经说过:“一个想脱离众人的人,是新时代的“新新盲人”,藐视忽微会让他穷尽一生也离不开原点几步,顶多只是像在沙漠中的过客,一圈又一圈,却只能回到起点。一朵花,即使再小,也需要雨水的滋润,肥土的给予,阳光的赠与及绿叶的衬托。一抷土的成功,即使再少,也得依靠十个手指。”迈入新时代雄心勃勃的你,别忘了:团结就是力量。

 

《三个和尚》观后感延伸阅读------写观后感注意事项

 

 一、要将重点放在一个“感”字上

 

 

   不少同学开始写观后感,往往将“观”的内容写得很长,总爱把故事情节从头到尾加以介绍,生怕读者不知其内容,而发表“感”的文字却很少,如一个同学在写《一个独生女的故事》观后感时,先将整个故事从头到尾讲述了一遍,先写张鸣鸣如何品学兼优,再写张鸣鸣的父亲突然去世,母亲因承受不了这一打击而重病缠身;接着写张鸣鸣从自己学梳头开始,怎样担负起繁重的家务,接受一个个严酷的考验,然后写她在社会的帮助下一天天长大。最后结尾时才写到:我要向张鸣鸣学习,不被困难所屈服,从小要学做自己能做的事。针对这样一篇结构的观后感,我首先肯定他看得很认真,记住了影片的情节,但从观后感的文体要求上看,是不合格的。因全文只有最后一句“感”,虽然这句“感”的内容贴切,但文章没抓住“感”这个重点,写偏了,好像一篇电影内容简介。我强调学生应以“感”为主,从文字上看,“感”的内容大约占影片主要内容的四、五倍。文中适当引用影片内容,是为“感”服务的。因此,引用电影内容只要三言两语,不要具体叙述,更不要什么细致的描写。观看了《伟人爱迪生》后,我要求学生:谁能用最简单的语言概括故事内容?有个同学说:本片主要讲述爱迪生从一个身无分文的打扫地下室的清洁工成长为一个举世闻名的大科学家的过程;还有个学生补充说:主要讲了他发明电灯的事,他给全世界带来了光明。我将两位同学的发言进行比较:前者准确些,后者只是无数发明中最突出的一项,并肯定他们能用简短的语言概括故事内容,然后让学生抓住一点谈自己的感受。如爱迪生刻苦钻研的精神,不怕失败的精神,敢于创新的精神等,这样写出来的文章就克服以叙述故事为主的毛病了,不仅突出“感”字,而且读后能感人。

 

 

 二、“感”是重点,不等于离开“观”

 

 

   有的同学写观后感,只是在开头提一下“观了某部影片后,大有启发”等字样,以后就脱离了原片,说上一通自己的感想,牛头不对马嘴,无实际意义。要让“观”和“感”相吻合。如观了《火烧圆明园》,我进行指导后让学生先打草稿,然后收了部分习作,发现有的同学“感”与“观”内在联系不紧,有的根本无联系,他们写了一下影片内容后,就写到日本帝国主义侵略中国,如何在中国烧、杀、抢。抓不住影片的主题思想。为了解决这个问题,我从中找了几篇写的好点儿的进行评讲、引路。有个叫王天波的同学在题为《落后就要挨打》一文的结尾时这样写到:影片中那几根石柱至今还挺立在圆明园的废墟上,仿佛在警示人们“落后就要挨打”,我们作为新中国的接班人,一定要学好本领,把祖国建设得更加强大,不让历史悲剧重演。在这段结尾中,习作者再次将“观”到的“几根石柱”抓住,发表“落后就要挨打”的“感”,使文章全文一体,使“感”发于“观”、“观”服务于“感”。

 

 

 三、要联系实际而“感”

 

 

   要写好“感”就该联系实际,深入发挥,把自己的“感”写深、写透。   这里的实际,不是单指自我实际,还包括他人实际,社会实际。   如观了《四个小伙伴》,我让学生说说丁小东等四个小伙伴他们开始错在哪里?你们也有过他们的想法吗?学生讨论很热烈,认为四个小伙伴错在认为只做一件好事就会成功。有个同学说,他自己原来就有类似的想法,每年三月五日,他都做一件好事,他认为自己就是雷锋似的好少年了。还有个同学说,他为班级主动打扫过两次清洁,有的一次也没主动打扫,却还被评为“红花少年”。认为老师、同学们偏心。看了《四个小伙伴》后,他和四个小伙伴一样,都认识到只有踏踏实实,一步一个脚印去做,才能实现自己的理想。

 

 

 

 

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