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概要：作者：四川省绵竹中学 龚志华《陶庵梦忆序》记录的是更替之际一个没落士子张岱的心路历程，文章借典故来写他的真切的生活状态与内心世界。一、伯夷叔齐出现在首段：陶庵国破家亡，无所归止，披发入山，駴駴为野人。故旧见之，如毒药猛兽，愕窒不敢与接。作自挽诗，每欲引决，因《石匮书》未成，尚视息人世。然瓶粟屡罄，不能举火，始知首阳二老，直头饿死，不食周粟，还是后人妆点语也。张岱在描摹自己“披发入山，布衣素食”，甚至到了“断炊”地步的心理时，联想到了伯夷叔齐饿死首阳山的事迹。他为何要提到这两个人？先要通过如下资料了解这两个人。伯夷、叔齐是商末孤竹君的两个儿子。相传其父遗命要立次子叔齐为继承人。孤竹君死后，叔齐让位给伯夷，伯夷不受，叔齐也不愿登位，先后都逃到周国。周武王伐纣，二人叩马谏阻。武王灭商后，他们耻食周粟，采薇而食，饿死于首阳山。这两个人在封建社会里，人们把他们当作抱节守志的典范。接着要让学生了解张岱。张岱出身仕宦之家，清兵南下后，他深感国破家亡的沉痛与悲愤，他“披发入山”，隐居不仕，坚决不与满清统治者合作，体现了刚直不阿的气节。最后让学生探究，明确这一典故的作用。这一典故，一
盘点《陶庵梦忆序》的中典故,标签：高中语文文学常识,高中文学常识大全,http://www.wenxue9.com作者：四川省绵竹中学 龚志华
《陶庵梦忆序》记录的是更替之际一个没落士子张岱的心路历程，文章借典故来写他的真切的生活状态与内心世界。
一、伯夷叔齐
出现在首段：
陶庵国破家亡，无所归止，披发入山，駴駴为野人。故旧见之，如毒药猛兽，愕窒不敢与接。作自挽诗，每欲引决，因《石匮书》未成，尚视息人世。然瓶粟屡罄，不能举火，始知首阳二老，直头饿死，不食周粟，还是后人妆点语也。
张岱在描摹自己“披发入山，布衣素食”，甚至到了“断炊”地步的心理时，联想到了伯夷叔齐饿死首阳山的事迹。
他为何要提到这两个人？
先要通过如下资料了解这两个人。
伯夷、叔齐是商末孤竹君的两个儿子。相传其父遗命要立次子叔齐为继承人。孤竹君死后，叔齐让位给伯夷，伯夷不受，叔齐也不愿登位，先后都逃到周国。周武王伐纣，二人叩马谏阻。武王灭商后，他们耻食周粟，采薇而食，饿死于首阳山。
这两个人在封建社会里，人们把他们当作抱节守志的典范。
接着要让学生了解张岱。
张岱出身仕宦之家，清兵南下后，他深感国破家亡的沉痛与悲愤，他“披发入山”，隐居不仕，坚决不与满清统治者合作，体现了刚直不阿的气节。
最后让学生探究，明确这一典故的作用。
这一典故，一方面写出了“故国不堪回首”的明朝遗民张岱念念不忘记旧朝、故国的心理和刚直不阿的气节，另一方面写出他生活困窘的实际状况。
二、黍熟黄粱、车旋蚁穴
出现在第三段：
鸡鸣枕上，夜气方回，因想余生平，繁华靡丽，过眼皆空，五十年来，总成一梦。今当黍熟黄粱，车旋蚁穴，当作如何消受。遥思往事，忆即书之，持向佛前，一一忏悔。不次岁月，异年谱也；不分门类，别志林也。偶拈一则，如游旧径，如见故人，城郭人民，翻用自喜，真所谓痴人前不得说梦矣。
“黍熟黄粱”出自唐代沉既济的《枕中记》，讲的是卢生在邯郸旅店中昼寝入梦，历尽富贵荣华，一觉醒来，主人黄粱尚未熟。
这一典故用于文中，是写张岱在经过人生繁华过后，最终归于沧桑幻灭的心理。
“车旋蚁穴”出自唐代李公佐《南柯太守传》。记的是淳于梦梦为南柯太守的事。淳于梦梦至“槐安国”作驸马，醒后寻到槐树南柯下有蚁穴。
这个典故借比作者自己历经艰难之后的寂廖时刻。
三、卢生好名
山东卢生醉心于功名富贵，他在遗表中还想把其摹拓二王的书法流传后世。
这一典故，张岱将之用于末尾一段：
余今大梦将寤，犹事雕虫，又是一番梦呓。因叹慧业文人，名心难化，政如邯郸梦断，漏尽钟鸣，卢生遗表，犹思摹榻二王，以流传后世，则其名根一点，坚固如佛家舍利，劫火猛烈，犹烧之不失也。
这里作者借用“卢生好名”这一典故中强调自己虽大梦将寤，但仍就“名心难化”“难舍名根”，所以有种种记述。
如上看似不经意的典故引用，使得作者张岱现实的心理状态从无形无声走向了具体可感，曲折地抒发了作者对国破家亡的感慨，寄寓了对朱明王朝的缅怀与留恋之情。
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