- 教学
- 下载
- 作文
- 知识
- 课件
- 教案
概要： 中国历史上唯一一位女皇帝唐代的武则天，以一妇女而贬子窃位。公元690年（载初元年，天授元年），沙门怀义与法郎等十人进《大云经》，陈符命，说武则天是弥勒下生，当代唐作阎浮提主。则天大喜，制颁天下，到处建立大云寺。武则天本人未必相信什么未来佛。有人说她是弥勒降生，从佛教教义上来看也是荒唐可笑的。然而对武则天来说，这却是天大的一根稻草，非牢牢抓住不可。到了695年（证圣元年，天册万岁元年），她又给自己加上了“慈氏越古金轮圣神皇帝”，“慈氏”就是弥勒佛的意译。可见她真正俨然以弥勒佛自居了。 《隋书》卷三《炀帝记》上：“（大业）六年（610年）春正月癸亥朔旦，有盗数十人，皆素冠练衣，焚香持花，自称‘弥勒佛’，入自建国门，监门者皆稽首。既而夺卫士仗，将为乱。齐王胨遇而斩之”于是都下大索，与相连坐者千余家。”同书载：“（大业）九年（613年）十二月丁亥，扶风人向海明举兵作乱。”这个向海明也自称是“弥勒出世”。到了唐代，甚至唐代以后，这样的事情屡次发生。农民也有假“弥勒降生”的名义聚众兴兵者。这里不再一一列举了。 中国人利用宗教信仰达到政治目的，对象决不止弥勒一
语文模拟试题（二）,标签：高中其他素材,http://www.wenxue9.com《隋书》卷三《炀帝记》上：“（大业）六年（610年）春正月癸亥朔旦，有盗数十人，皆素冠练衣，焚香持花，自称‘弥勒佛’，入自建国门，监门者皆稽首。既而夺卫士仗，将为乱。齐王胨遇而斩之”于是都下大索，与相连坐者千余家。”同书载：“（大业）九年（613年）十二月丁亥，扶风人向海明举兵作乱。”这个向海明也自称是“弥勒出世”。到了唐代，甚至唐代以后，这样的事情屡次发生。农民也有假“弥勒降生”的名义聚众兴兵者。这里不再一一列举了。
中国人利用宗教信仰达到政治目的，对象决不止弥勒一个。利用佛教其他神灵者有之，利用道教者有之，利用摩尼教者有之。我认为，连太平天国也是利用耶稣教的，洪秀全并不是虔诚的耶稣教徒。
总之，汉人对宗教并不虔诚。但是利用宗教却广泛而精明。这在汉族的民族性中是优是劣，由读者自己去评断吧。（季羡林《关于中国弥勒信仰的几点感想》，有删节）
21．“他的像前则往往是烟销火灭，冷冷清清”，这是为什么？请结合文中有关内容，作简要解说（4分）
答：通常，人们看见弥勒佛□□□□□□□□□□□□□□□□□这说明□□□□□□□□□。（填写的文字不超过26个）
22．作者认为“汉人对宗教并不虔诚。但是利用宗教却广泛而精明”。这里，“广泛而精明”的具体含义是什么？（5分）
答：“广泛而精明”，是指 □□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□。（填空的文字不超过40个）
23．回顾历史，汉族对待宗教的态度在“民族性中是优是劣”，有待评断。请你用一两句话表述自己的评断。（5分）
答：
24．下列对文章的理解和分析，正确的两项是（4分）
A．弥勒佛像前，虽然往往是烟销火灭，冷冷清清，但他笑口常开的形象不仅让人们感到可亲近，也给寺庙增添了几分祥和的气氛。
B．整个中国历史上没有一次宗教战争。从某种意义上讲，汉族本没有自己的宗教信仰，各种宗教的势力都是孱弱无力的。
C．如果不是沙门怀义与法郎第十人进《大云经》，说武则天是弥勒所生，这位贬子窃位的妇女是很难“代唐作阎浮提主”的。
D．“（大业）九年（613年）十二月丁亥，扶风人向海明举兵作乱。”说明农民聚众兴兵进行革命时，都极力扩大宗教势力。
E．汉人对宗教并不虔诚，这是历史事实。这说明，宗教在中国历代所产生的社会影响是有限的，不应夸大它的作用。
答：【 】【 】
五、（12分）
25．依照下面正反对照的排比句式，以表述你对“兴趣”或“习惯”的见解（字数、词不必拘泥例句）（3分），（不超过50个字）
股票，可以说好，可以说坏；可以盈，可以亏；可以让你满面春风，也可以让你垂头丧气。
上一页 [1] [2] [3] [4] [5] [6] [7] 下一页
我来点评
最新更新 推荐热门