高考文言文阅读技巧

概要：高考文言文阅读技巧文言文阅读是高考语文试题中的一个重要组成部分，其在试卷中的分值为20分。对常见的实、虚词的理解是考查的重点，考生复习时在这一块投入的精力最多，但失分也不含糊。究其原因，在于没有找到文言文实、虚词的规律，把精力都投入到死记硬背，或大量的机械性的训练上，结果事倍功半!大家知道，文言文实、虚词都具有一词多义，用法灵活多变的特点。有没有必要将这些意义和用法都牢记于心呢?答案是没有必要。对于文言实词，笔者认为，只需要记住其基本义就行了，其他的引申义比喻义只需要作一般的了解。例如“本”，其基本义是“树根”，除了特殊情况，古汉语中一般都采用基本义，这就是规律。实词的基本义与造字法有关，“本”在造字法上是一个指事字，“木”下加一点，指明是树木的根，这一点后来发展为一横。因此，从造字法上去把握(或推测)文言实词的基本义，准确而又直观，是一条捷径!例句：秦惠王车裂商君以徇。(史记《商君列传》)此处的“徇”作何解释?根据造字法，'徇'是

高考文言文阅读技巧

　　文言文阅读是高考语文试题中的一个重要组成部分，其在试卷中的分值为20分。对常见的实、虚词的理解是考查的重点，考生复习时在这一块投入的精力最多，但失分也不含糊。究其原因，在于没有找到文言文实、虚词的规律，把精力都投入到死记硬背，或大量的机械性的训练上，结果事倍功半!

　　大家知道，文言文实、虚词都具有一词多义，用法灵活多变的特点。有没有必要将这些意义和用法都牢记于心呢?答案是没有必要。对于文言实词，笔者认为，只需要记住其基本义就行了，其他的引申义比喻义只需要作一般的了解。例如“本”，其基本义是“树根”，除了特殊情况，古汉语中一般都采用基本义，这就是规律。实词的基本义与造字法有关，“本”在造字法上是一个指事字，“木”下加一点，指明是树木的根，这一点后来发展为一横。因此，从造字法上去把握(或推测)文言实词的基本义，准确而又直观，是一条捷径!

　　例句：秦惠王车裂商君以徇。(史记《商君列传》)

　　此处的“徇”作何解释?根据造字法，'徇'是一个形声字，左形右声。而形旁又与“行走”有关，因此可以推测，“徇”在这里是游街示众的意思。

　　文言实词的用法复杂多变，要把它们一一记住，是很要费一番脑筋的。记住了也不等于就掌握了，考试时照样会出错。因此，把握文言实词的用法的规律，就显得尤为重要了。笔者认为，文言实词的用法万变不离其宗，那就是——遵从语法规律。对考生而言，只需记住现代汉语的“主谓宾定状补”，然后套用在文言文的具体语句中，问题一般都能迎刃而解。

　　例句：君为我呼入，吾得兄事之。

　　“事”作为名词处在谓语的位置上，后面接了宾语“之”，因此它活用了，即“名词活用为动词”。“兄”处在主谓之间，是状语，而现代汉语中名词是不能直接充当状语的，因此它也活用了，即所谓的“名词活用作状语”。

　　例句：1、必先苦其心志，劳其筋骨。2、天下苦秦久矣。

　　“苦”是形容词。1句中的“苦”处在谓语的位置上，后面接了宾语“其心志”。我们知道，形容词是可以充当谓语的，如“江水绿了”、“枫叶红了”，但前提是后面不能接宾语。因此可以肯定它活用了，是形容词的使动用法，可以理解为“使其心志苦”。2句中的“苦”情况和1句相同，因此它也活用了，可以理解为“以秦为苦”，或“苦于秦”，是形容词的意动用法。

　　所谓的使动用法意动用法，完全是根据翻译的情况来定义的。1、2句中的“苦”也可分别翻译为“折磨”和“仇恨”，则就是一般的“形容词活用作动词”了。

　　文言虚词是公认的难点。近年来高考对文言虚词的考查数量减了又减，但许多考生仍然摸不着头脑。其实，文言虚词比实词更具有规律性。我们知道，文言虚词都是由实词演化而来的，所谓“实词虚化”，就是这个道理。例如“之”，最初是一个动词，“走路”的意思，后来虚化了。在文言文阅读中，怎样鉴别它是实词还是虚词呢?关键还是看它在句子中所处的位置。

　　例句：1、吾欲之南海。2、郑商人玄高将市于周，遇之。

　　1句中“之”处在谓语的位置上，后面接宾语“南海”，因此它是动词。2句中“之”处在宾语的位置上，前面有谓语动词“遇”，因此它是代词(在文言文中，代词是属于虚词的)。

　　虚词和实词较容易鉴别，但虚词里的代词、助词，介词、连词，等等，又该怎样鉴别呢?

　　例句：1、三人行，必有我师焉。2、犹且从师而问焉。

　　两个“焉”都处在句末，怎样辨别它们是代词还是助词(还有兼词)呢?1句主谓宾齐全，“焉”在这里不可能充当宾语，因此不是代词。而2句明显缺宾语，因此“焉”充当宾语，用作代词。1句中的“焉”可以理解为助词，也可以理解为兼词，完全是根据翻译来的，无所谓规律问题。

　　许多虚词既可以作介词也可以作连词，鉴别起来其实也很简单，只需看它后面所接的成分就可以了。

诗歌鉴赏题一直是同学们比较头痛的题目,复习最根本的方法是熟诵和掌握一定的诗歌理论, 从而不断提高诗歌鉴赏能力, 此外在高考当中, 掌握一定的技巧, 灵活运用所学知识“注意四点” 却会产生意想不到的效果.
　　首先要注意题目: 吴齐贤在《论杜》中曰:“唐人作诗, 于题目不轻下一字”
　　诗词当中有些标题就是题眼, 诗眼, 词眼. 通过标题就能了解诗歌丰富的内涵. 例如: 杜甫的《春夜喜雨》、李白的《越中览古》,《送孟浩然之广陵》,《春夜洛城闻笛》(2002年高考题)、骆宾王的《在狱咏蝉》、柳中庸的《征人怨》(2004年江苏卷) 、张籍的《秋思》(2004年全国卷)、考生如能抓住题目当的“喜”, “览古”,“送”, “闻笛”, “咏”, “怨”, “思”. 等, 这些, 词句都与诗歌内容紧密相连, 有明显的感情色彩和词义上的暗示性, 考生若能带着这些思考来读诗, 一定会收到事半功倍的效果.
　　其次要注意作者，一般考试出题选取诗文都是能代表作者主要创作风格的诗作，例如: 汉晋三曹诗风的苍凉雄健；南唐李煜词风的伤感细腻；唐代;张九龄诗风的委婉蕴藉；孟浩然诗风的语淡味重、恬静浑健；王维诗风的恬淡生动；王昌龄诗风的雄健浑厚；李白诗风的飘逸洒脱;杜甫诗风的沉郁顿挫; 高适、岑参诗风的雄浑奇拔；韦应物诗风的清新典雅；韩愈诗风的气势磅礴、奇特新颖；贾岛诗风的萧瑟悲愁；李贺诗风的忧郁激愤；元稹诗风的艳丽浅近；白居易诗风的平白清新；刘禹锡诗风的清峻明朗；李商隐诗风的清丽俊逸；杜牧诗风的含蓄绰约；宋代王维的“诗中有画”欧阳修词风的清丽明媚；范仲淹词风的苍凉悲壮；苏轼的旷达豪迈；柳永词风的缠绵悱恻；黄庭坚词风的自然流畅；秦观词风的情真意切；李清照词风的婉约凄切；杨万里词风的新鲜活泼；陆游诗风的雄浑奔放、明朗流畅；辛弃疾词风的气势雄壮；姜夔词风的精心刻意、清妙秀远等等。注意到这一点，对整体鉴赏很有好处。
　　再次要注意注释，注释虽短短一二句，却是出题人给你的暗示。有时介绍写作背景，那是在暗示你本诗的思想内容；有时介绍相关诗句，那是在暗示你本诗的用典或意境。有时介绍作者，那是在暗示你本诗的写作风格。所以，我们一定要仔细研读注释！从中揣摩诗歌的隐含义, 为进一步深入分析鉴赏诗歌作准备.
　　最后要注意书面表达,平时练习, 高考答题在很大程度上, 学生“重理解, 轻表达”写出的鉴赏文字缺乏逻辑性、条理性，表达不出自己的想法，成为思想表达的瓶颈。从阅卷效果来看，阅卷教师也往往喜欢那些卷面清爽、表述严密、条理清晰、逻辑合理的答卷。因此，书面表达的训练要求就是卷面清爽、表述严密、条理清晰、逻辑合理。卷面清爽的要求不必细说。虽然鉴赏的文字较作文少很多，但是考生也一定要遵循“意在笔先”的原则，先构思后再落笔，避免涂涂抹抹。卷面清爽，阅卷教师自然心情愉快，考生在无形中得到了一个较好的印象分。表述严密，行文当中无论是前后的照应，还是起、承、转、合等环节都能有所注意，不能顾此失彼，更不能前后矛盾。条理清晰，一般来说，采用一、二、三、四或者首先、其次或先写结论然后分析或先分析再写结论等往往会得到条理清晰的评价。逻辑合理，鉴赏表述时前后贯通,自圆其说, 合理恰当。
　　考生“注意四点”, 平时加以揣摩, 练习,高考中就能做到游刃有余。

[1] [2] [3]  下一页