2017年中考语文总复习文言文训练之一

[05-16 15:43:47]   来源：http://www.wenxue9.com  中考复习资料   阅读：8478次

概要：自己的观点1分；能结合课内外阅读所了解的诸葛亮事迹1分；说理由较清楚，能自圆其说1分。（八）1．（3分）（1）C（应为“治”） （2）①适宜，恰当；②正义。（公正、合宜的道德、行为或道理。）2．（4分）（1）（2分）如有作坏事违犯法纪的，或尽忠心做善事的，应该一律交给主管部门加以惩办或奖赏。 （2）（2分）（钜子）忍心割去自己所偏爱的来推行正义，钜子可以称得上大公无私了。3．（2分）不宜偏私，使内外异法也。（或：陟罚臧否，不宜异同。）4．（3分）此题是一道开放性表述题。目的在引导学生将阅读读文言文与现实生活联系起来思考，获得一定的认识。学生回答的内容必须围绕两段选文的中心；为人做事应处（九）1艰难(谦恭)求学 诚实待君(大意对即可得分，每空1分，共2分)2(1)担心(2)周到(3)全，都(或通“俱”)(4)善恶(结合语境理解正确即可，每小题1分，共4分)3(1)等到他(老师)高兴了，就又去请教。(2)确实是这样，你没有欺骗我。(大意正确1分，译出加点词1分。每小题2分，共4分)4示例1：从〔甲〕文中我得到的启示是虚心求教才能学有所

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自己的观点1分；能结合课内外阅读所了解的诸葛亮事迹1分；说理由较清楚，能自圆其说1分。

（八）1．（3分）（1）C（应为“治”）  （2）①适宜，恰当；②正义。（公正、合宜的道德、行为或道理。）

2．（4分）（1）（2分）如有作坏事违犯法纪的，或尽忠心做善事的，应该一律交给主管部门加以惩办或奖赏。

   （2）（2分）（钜子）忍心割去自己所偏爱的来推行正义，钜子可以称得上大公无私了。

3．（2分）不宜偏私，使内外异法也。（或：陟罚臧否，不宜异同。）

4．（3分）此题是一道开放性表述题。目的在引导学生将阅读读文言文与现实生活联系起来思考，获得一定的认识。学生回答的内容必须围绕两段选文的中心；为人做事应处

（九）1艰难(谦恭)求学     诚实待君

(大意对即可得分，每空1分，共2分)

2(1)担心(2)周到(3)全，都(或通“俱”)(4)善恶

(结合语境理解正确即可，每小题1分，共4分)

3(1)等到他(老师)高兴了，就又去请教。

(2)确实是这样，你没有欺骗我。

(大意正确1分，译出加点词1分。每小题2分，共4分)

4示例1：从〔甲〕文中我得到的启示是虚心求教才能学有所得。

示例2：从〔乙〕文中我得到的启示是只有坦诚相待才能得到别人的理解和信任。

(紧扣文意谈出启示2分，语言表述1分，共3分)

（十）1(4分)(1)益处 (2)止，这里是“止而不为”的意思 (3)(既然)这样，那么 (4)非，(如果)没有(每个词1分)

   2．(3分)原先为了义宁愿身死而不受(“呼尔”“蹴尔”的)施舍，今天却为了所认识的穷困贫苦的人感激我的恩德而接受了。(“向”、“得”未翻译正确的，每个扣1分)

   3．(3分)(1)本来就有的羞恶廉耻之心(1分，答“义”也可以) (2)“不以物喜，不以己悲”或“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”(1分，用自己的话概括也可以) (3)对比(1分)

   4．(3分)本题不设统一答案。评分要点：人物、事迹、思想各占1分。

第十一文段[甲] 一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。

万钟则不辩^①礼义而受之，万钟于我何加焉？为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我欤？向为身死而不受，今为宫室之美为之；向为身死而不受，今为妻妾之奉之；向为身死而不受，今为所识穷乏者得我为之；是亦不可以已乎？此之谓失其本心。

（节选自《孟子·鱼我所欲也》）

[乙]曾子^②之妻之市，其子随妻而泣。其母曰：“母还，顾反为汝杀彘^③ 。”妻适市来，曾子欲捕彘杀之。妻止之曰：“特与婴儿戏耳。” 曾子曰：“婴儿非与戏也。婴儿非有知也，待父母而学者也，听父母之教。今子欺之，是教子欺也。母欺子，子而不信其母，非所以成教也！”遂烹彘也。            （节选自《韩非子·曾子杀彘》）

[注]①辩，有的版本作“辨”。②曾子：曾参，孔子的学生。③彘：zhì,猪。

1.解释下列句子中加点的字。（4分）

①呼尔而与之，行道之人弗受       与：             ②所识穷乏者得我欤               得：          

③曾子之妻之市                   之：             ④妻止之曰：“特与婴儿戏耳。”     止： &nb

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2.将下列文言语句翻译成现代汉语。（4分）

①万钟则不辩^①礼义而受之，万钟于我何加焉？  译文：                                               

②今子欺之，是教子欺也。     译文：                                            

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