概要：2、品味诗歌，并背诵全诗。3、理解体会诗歌的浪漫主意的色彩，www.wenxue9.com 丰富的想象，夸张的手法广泛运用。（二）、过程与方法1、结合诗人的背景和思想，把握诗歌的内涵。2、通过诵读，了解诗歌情感，并背诵。3、感知诗歌中的想像世界，感受诗人于其中所饱含的思想情感。（三）、情感、态度和价值观理解李白的“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”的情感Ⅲ、教学重难点分析：重点：1、理解体会诗歌的浪漫主意的色彩2、品味诗歌语言的流利自然，不事雕琢的风格难点：1、理解诗歌的丰富的想象，夸张的手法运用。 2、对“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”的理解。Ⅵ、课时安排：2课时Ⅴ、教学过程：第一课时一、课前引入 1、李白的故事 李白(701--762)，字太白，号青莲居士，唐代伟大的浪漫主义诗人。被称为“诗仙”，代表作《蜀道难》、《行路难》、《静夜思》、《早发白帝城》等。 2、解题 “吟”本指吟咏，即作诗。以后作为一种诗体的名称，即乐府诗这的一种体裁。“留别”，是临行前留下这首诗向朋友话别的意思
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2、品味诗歌，并背诵全诗。
3、理解体会诗歌的浪漫主意的色彩，
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丰富的想象，夸张的手法广泛运用。
（二）、过程与方法
1、结合诗人的背景和思想，把握诗歌的内涵。
2、通过诵读，了解诗歌情感，并背诵。
3、感知诗歌中的想像世界，感受诗人于其中所饱含的思想情感。
（三）、情感、态度和价值观
理解李白的“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”的情感
Ⅲ、教学重难点分析：
重点：1、理解体会诗歌的浪漫主意的色彩
2、品味诗歌语言的流利自然，不事雕琢的风格
难点：1、理解诗歌的丰富的想象，夸张的手法运用。
2、对“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”的理解。
Ⅵ、课时安排：2课时
Ⅴ、教学过程：
第一课时
一、课前引入
1、李白的故事
李白(701--762)，字太白，号青莲居士，唐代伟大的浪漫主义诗人。被称为“诗仙”，代表作《蜀道难》、《行路难》、《静夜思》、《早发白帝城》等。
2、解题
“吟”本指吟咏，即作诗。以后作为一种诗体的名称，即乐府诗这的一种体裁。“留别”，是临行前留下这首诗向朋友话别的意思。所以整个题目的意思就是用梦游天姥的诗向朋友话别。梦游是借“别”表明自己的态度与意向是真。另名《别东鲁诸公》或《梦游天姥山别东鲁诸公》。
旧诗分“古体”和“近体”，始于唐朝。唐人把当时新出现的格律诗称为近体诗，把产生于唐以前较少格律限制的称为古体诗。后来人们袭用唐人的说法。《梦游天姥吟留别》、《茅屋为秋风所破歌》都是古体诗。
二、中国古代诗歌发展历史
1、《诗经》和《离骚》
2、汉魏五言古诗
3、唐代诗歌概况
4、宋代诗歌概况
三、听读后再朗读课文，引导划分诗歌的节奏和纠正字音
四、课文学习
1、学生反复朗读课文，争取背诵
2、看注解，理解字面上的意思
3、讨论：诗歌的脉络是什么？（板书）
4、指名学生复述课文大意。
五、小结和课后迁移训练
1、指名学生小结课文的内容；
2、结合教读提示，引导学生按照故事情节背诵课文。
第二课时
〖教学要点〗 ：鉴赏课文，背诵全诗。
一、诵读并分析课文
(一)、诵读并分析①段
师：齐读①段并思考：既然题为“梦游天姥”(在“梦游天姥” 四字下标示双横线)， 为何开篇要“谈瀛洲”?
明确：“烟涛微茫”的瀛洲与“云霞明灭”的天姥同样神秘而又美妙。然而瀛洲的“信难 求”让人怯步，而天姥的“或可睹”则成了一种强烈的诱惑。如此以瀛洲陪衬天姥，以虚衬实，不仅给天姥山蒙上了一层神秘美妙的面纱，而且勾起了作者神游天姥的念头。
师：除了瀛洲外，此段中还提到了哪些山?有何作用?
明确：还提到了五岳、赤城和天台，从而衬托了天姥的雄峻巍峨，进一步勾起了作者神游天姥的强烈愿望。(板书：缘由)
(二)、诵读并分析②段
师：如此神秘美妙、雄峻巍峨的天姥山如何不让作者魂牵梦绕呢，于是便有了“ 我欲因之梦吴越，一夜飞度镜湖月”的奇妙梦境。请同学们听老师诵读②段，并思考：或以 时间为序，或以地点为序，指出本段共描绘了几幅图景，并用1—2个词归纳每一幅图景的特色。
(边分析边板书)
月夜——剡溪清幽 白昼——山中壮美
傍晚——洞外恐怖 夜晚——洞中仙乐
师：品味重点字词：飞、送、殷、栗、惊等。
明确：“飞”“送”两字先后运用了夸张和拟人的手法，生动地表现了 诗人梦游路上那种急切、兴奋、轻快、神往的心情。“殷”“栗”“惊”分别活用为动词、使动、使动。
师：请男生齐读“洞中仙乐”部分，然后请一女生用散文化的语言进行 描绘。
参考：电闪雷鸣，山峰崩塌。仙洞的石门，訇地一声从中间打开了。仙 府的天空浩瀚无边，看不到尽头，日月的光辉照耀着金银砌成的宫阙，以彩虹作衣裳啊以轻 风 为骏马，云里的神仙啊接二连三地下来。老虎弹着琴瑟啊鸾鸟驾着车，仙人多得像麻一样数 也数不清，多么其乐融融的场面啊。
师：自由熟读“梦游天姥”部分，力求背诵。
师：正当梦入高潮时，作者却“忽魂悸以魄动，恍惊起而长嗟。惟觉时 之枕席，失向来之烟霞。”梦境突然地消失了，(板书：梦醒) 面对现实， 作者禁不住长嗟短叹，作者感叹了些什么呢?
(三)、诵读并分析③段
师：请一位同学诵读③段，其余的同学思考：段中反映了李白怎样的思 想性格?
明确：“别君”二字照应题目“留别”(在“留别”二字下标示 双横线)。 段中主要流露出的是不满现实，不趋炎附势，蔑视权贵，傲岸不屈的反 抗精神。(板书：蔑视权贵，傲岸不屈) 同时也流露出人生如梦的虚无感伤 的情绪和逃避现实的消极避世的思想。然而我们并不能因此而过多地苛责李白。在污浊的 封建官场，该有多少人被同化得没了自我，没了人格，诗人不可能改变当时的社会环境，能 够如李白这般傲岸不屈、洁身自好已经非常难能可贵了。
师：作者为什么要花如此多的笔墨来描写梦境呢?对表现主题有什么作用 ?
明确：梦中仙境象征作者追求的理想境界。写仙境的美妙是为了反衬现 实的丑恶。写自己对神仙世界的向往正是为了表明对黑暗现实的厌恶。也就是说，诗歌的前 后是一致的，都是在写诗人对自由生活的向往，只是诗歌的前半部分用梦的形式曲折地表达 出来，而后半部分诗人则是直抒胸臆，直接唱出：“且放白鹿青崖间，须行即骑访名山。安 能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜!”
师：此种理解不错，还有没有其他理解，允许百家争鸣。不知同学们有 没有留意课后练习第三大题第三小题：诗人梦游仙界，为什么只写了一次“自己不在其中” 的仙人盛会呢?
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