概要：岳麓书院 在湖南潭州岳麓山抱黄洞（今湖南善化西）下。宋太祖开宝九年（976年），潭州郡守朱洞创建。筑讲堂五间，斋舍五十二间，接待四方学者。真宗咸平二年（999年），郡守李允则重修宇舍，扩大规模，有生徒六十余人，并请国子监颁赐经书。大中祥符五年（1012年），山长周式又加扩充。八年，真宗召见周式，命为国子学主簿，使归教授，并赐岳麓书院额，为当时四大书院之一。南宋孝宗时，朱熹为潭州守，仿白鹿洞书院，设立学规，内容更为充实，四方学者闻风而来听讲。茅山书院 宋仁宗时处士侯遗所建，院址在江宁府三茅山后侧，故称茅山书院。侯氏在此教授生徒十余年。仁宗天圣二年（1024年），经江宁知府王随奏请，朝廷赐给田亩，充书院经费。南宋咸淳七年（1271年），迁至金坛县顾龙山之麓。东林书院 院址在江苏无锡县。原是北宋杨时讲学的场所，元代废为僧舍。明万历三十二年（1604年），革职吏部郎中顾宪成，偕弟允成于杨时讲学旧址重建书院，榜其门额曰“东林书院”，与同好高攀龙共主其事。书院除以朱熹制定的《白鹿洞规》为院规外，又订出《东林会约》，主旨是要求师生继承杨时的精神，上承周敦颐、程颢、程颐，下接朱熹等
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岳麓书院
在湖南潭州岳麓山抱黄洞（今湖南善化西）下。宋太祖开宝九年（976年），潭州郡守朱洞创建。筑讲堂五间，斋舍五十二间，接待四方学者。真宗咸平二年（999年），郡守李允则重修宇舍，扩大规模，有生徒六十余人，并请国子监颁赐经书。大中祥符五年（1012年），山长周式又加扩充。八年，真宗召见周式，命为国子学主簿，使归教授，并赐岳麓书院额，为当时四大书院之一。南宋孝宗时，朱熹为潭州守，仿白鹿洞书院，设立学规，内容更为充实，四方学者闻风而来听讲。
茅山书院
宋仁宗时处士侯遗所建，院址在江宁府三茅山后侧，故称茅山书院。侯氏在此教授生徒十余年。仁宗天圣二年（1024年），经江宁知府王随奏请，朝廷赐给田亩，充书院经费。南宋咸淳七年（1271年），迁至金坛县顾龙山之麓。
东林书院
院址在江苏无锡县。原是北宋杨时讲学的场所，元代废为僧舍。明万历三十二年（1604年），革职吏部郎中顾宪成，偕弟允成于杨时讲学旧址重建书院，榜其门额曰“东林书院”，与同好高攀龙共主其事。书院除以朱熹制定的《白鹿洞规》为院规外，又订出《东林会约》，主旨是要求师生继承杨时的精神，上承周敦颐、程颢、程颐，下接朱熹等理学大师，反对王学的陋习。初纯事讲学，与时政无关。嗣后顾宪成等在讲学之余，“讽议朝政，裁量人物”，抨击阉党。一时“士大夫抱道忤时者，率退处林野，闻风响附”，一部分在职官吏也“遥相应合”（《明史•顾宪成传》），被称为东林党。天启五年（1625年），党祸大作，书院天启六年四月被毁。崇祯年间，又稍复修。清代许献等著《东林书院志》二十二卷，述东林史事甚详。
漳南书院
清康熙十九年（1680年），于成龙为直隶巡抚，在河北肥乡县兴建义学。后郝文灿就原址扩建，改称漳南书院。二十五年（1696年）颜元主持院事，设文事，武备、经史、艺能等书斋。旋因漳水泛溢，淹没院舍，未及半年颜元即离去。后经修复，屡请颜元主其事，皆辞而不往。
学海堂
清代书院之一。院址在广州城北越秀山。道光六年（1862年），阮元任两广总督时创办，并曾在此讲学。院内不设山长（即院长），而设学长八人，分别授课。学生则从《十三经注疏》及《史记》、《汉书》、《后汉书》、《三国志》、《文选》、《杜诗》、《昌黎集》、《朱子大全》诸书中任选择一门，作日记，交长评阅指点。刻有《揅经室集》、《学海堂集》及《学海堂经解》（即《皇清经解》）。
诂经精舍
清代书院之一，在杭州西湖孤山。嘉庆初年，阮元督学浙江，创建“诂经精舍”，并聚诸生合辑《经籍纂诂》一百六卷。该书院重经典而轻科举，院元、王昶、孙星衍、俞樾等先后居此讲学。有及十年，人才辈出，自成一家。曾选刊学生文辑为《诂经精舍集》。
南菁书院
清代书院之一，在江苏江阴县。兴绪十年（1884年），江苏学政黄体芳所建。学生学习经史词章，兼习天文、算学等。刊有《皇清经解续编》一千四百三十卷及《南菁丛书》、《南菁札记》等书籍文献。废科举后改为南菁学校。
旗学
清代八旗子弟学校的总称。包括八旗官学、八旗教场学、八旗蒙古官学、盛京（沈阳）官学、咸安官学、八旗义学等。
八旗官学
清代旗学的一种。始设于顺治元年（1644年），分八旗为四处，每处各设官学一所，派满、蒙、汉教习，教授亲贵以外的八旗子弟。课程与宗学相同。隶属于国子监，每十日须赴国子监考试一次。春秋二季尤重骑射，每五日演习一次，其训练方法，较国子监普通学生为严。康熙三十年（1691年）设立盛京（沈阳）八旗官学，左右两翼各二所，选取各旗俊秀幼童入学，教读满、汉书籍，兼习骑射。
景山官学
清代旗学的一种。康熙二十四年（1685年），令于宫内北上门两旁官房设官学，是为景山官学。选内府三旗佐领、管领以下幼童三百六十名就学。有清书三房，各设教习三人；汉书三房，各设教习四人。学生肄业三年，考列一等为笔帖式，二等为库使、库守。
觉罗学
清代宗学的一种。清初只设宗学，专供皇族孙孙及宗室子弟入学。后来生齿日众，宗学不能容纳爱新觉罗氏族子弟，遂于雍正七年（1729年），令八旗衙门各设觉罗学，以供八至十岁的觉罗子弟聪秀者入学就读。每学由王公一人总其事，副管二人，由觉罗中选老成练达，品行端方者充任。课程为满书、汉书（经史）及骑射三科。春秋考核，学满三年，由钦派大臣会同宗人府考试，分别奖惩。学成，同旗人同应岁、科试及乡、会试，并考用中书、笔帖式。满书、骑射各设教习一人；汉书教习每十名学生设一人。盛京（沈阳）合宗室与觉罗为一学，名曰“盛京宗室觉罗学”，凡居盛京宗室觉罗子弟，择其聪秀者入学读书；以将军及奉天府尹总其事，设总副管；满书、汉书、骑射教习与京师觉罗学同。
俄罗斯学馆
清代为俄国留学生设立的学校。俄国自十七世纪末年以来，每隔十年，轮班派遣学生数人来中国留学，学成回国。雍正六年（1728年），俄罗斯遣其陪臣子弟鲁喀、佛多德、宜畹、喀喇西木、米海拉等到京，恳求肄业。清廷即在国子监下设立“俄罗斯学馆”，选派汉，满教师，教授俄国留学生习汉、满语文及经史典籍。乾隆六年（1741年），又在理藩院下置俄罗斯学堂，聘请在京俄人教授汉、满贵族子弟习俄文。国子监又于满、汉助教内简选二人，专掌其事。
万木草堂
康有为讲学之所。光绪十七年（1891年）创设于广州长兴里。康有为以其所著《新学伪经考》、《长兴学记》为讲学内容，宣传括古改制。学生陈千秋、梁启超、麦华、麦孟华、徐勤等成为戊戌变法运动的重要人物。1894年被迫解散。1896年后又有讲学活动。
格致书院
院址在上海。光绪元年（1875年），徐寿与英人傅兰雅等以中西绅商捐资创建，以王韬任监院。请中西名人讲演格致学理，并聘请西方学者讲习化学、矿学等。由南北洋大臣各关道分期命试有关格致的课题，分别等级给奖。是近代科学研究院之雏形。
时务学堂
清末维新创办的学校。由谭嗣同等发起，得到湖南巡抚陈宝箴按察使黄遵宪、学政江标的赞助，于1897年在长沙开办。梁启超任总教习。教育内容包括经、史、诸子和资本主义国家的政治法律与自然科学。学生按日作札记，由教习批改。在教育中宣传变法思想。成立数月，就被迫停办。
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