概要：三国时，刘备死后，蜀国元气大伤，可诸葛亮却兴师北伐，六出祁山，耗费了大量的人力、物力和财力，不仅没有实现一统中国，匡扶汉室的梦想，反而加速了蜀国的灭亡。诸葛亮“不抛弃，不放弃”的精神固然可敬，但不自量力，反而于国有害。国外有个叫汤姆逊的青年，立志要探索出沙漠的奥秘，从而化害为利，给人们带来幸福。他孤身一人深入沙漠腹地，实地研究，但由于没有相应的研究条件，结果活活渴死在沙漠里。不做好充分的准备，仅靠冲动与蛮力，即使“不抛弃，不放弃”，也难以成功。台湾著名作家柏杨先生曾经说过：“夫‘天才’和‘努力’，是成功的两个翅膀，缺一个翅膀都不行，甚至两个翅膀不同分量，一个大一个小也不行。勤快不可能补拙，努力代替不了天才，天才也代替不了努力。只不过这些年来，有学问的人对‘努力’的估价太高啦，认为‘努力’可以办到‘天才’办不到的事，那就不对劲。没有天才，纯靠努力，就是把屁努出来都没有用。”（《越帮越忙集•天才和努力》）他又说：“越是艺术，越靠天才，因艺术作品没有一定尺度，全赖天才发挥。电灯泡如果没有电，电灯泡虽然仍是电灯泡，却是死电灯泡。电扇如果没有电，却是死电扇。失去了
2017厦门市高三作文“这，就是一种智慧”自问自答(人教版高三),标签：语文辅导知识,http://www.wenxue9.com
三国时，刘备死后，蜀国元气大伤，可诸葛亮却兴师北伐，六出祁山，耗费了大量的人力、物力和财力，不仅没有实现一统中国，匡扶汉室的梦想，反而加速了蜀国的灭亡。诸葛亮“不抛弃，不放弃”的精神固然可敬，但不自量力，反而于国有害。
国外有个叫汤姆逊的青年，立志要探索出沙漠的奥秘，从而化害为利，给人们带来幸福。他孤身一人深入沙漠腹地，实地研究，但由于没有相应的研究条件，结果活活渴死在沙漠里。不做好充分的准备，仅靠冲动与蛮力，即使“不抛弃，不放弃”，也难以成功。
台湾著名作家柏杨先生曾经说过：“夫‘天才’和‘努力’，是成功的两个翅膀，缺一个翅膀都不行，甚至两个翅膀不同分量，一个大一个小也不行。勤快不可能补拙，努力代替不了天才，天才也代替不了努力。只不过这些年来，有学问的人对‘努力’的估价太高啦，认为‘努力’可以办到‘天才’办不到的事，那就不对劲。没有天才，纯靠努力，就是把屁努出来都没有用。”（《越帮越忙集•天才和努力》）他又说：“越是艺术，越靠天才，因艺术作品没有一定尺度，全赖天才发挥。电灯泡如果没有电，电灯泡虽然仍是电灯泡，却是死电灯泡。电扇如果没有电，却是死电扇。失去了能源，也失去了价值。电就是天才，没有天才，就是燃上一百盏油灯，就是派上一队人轮流打扇子，那股劲绝不相同。”（《越帮越忙集•危险对手》）应该说，柏杨先生并无意要否定努力的重要性，而是要强调不要因过分强调“努力”而忽视了“天才”即人的智慧的重要性。
爱迪生也说过：“天才就是百分之一的灵感加上百分之九十九的汗水。但是，这百分之一的灵感却是至关重要的，有时要比那百分之九十九的汗水还要重要。”爱迪生也承认努力的作用，但他归根结底更重视灵感。因为对一个发明家来说，灵感至关重要；没有灵感这种智慧性的要素，再努力也可能徒劳无功。可是，我们的教育工作者为了强调“汗水”，竟忌讳提到“灵感”，而不惜断章取义。
有一次，子路问孔子：“老师您如果统帅三军，那么您和谁在一起共事呢？”孔子说：“暴虎冯河，死而无悔者，吾不与也。必也临事而惧，好谋而成者也。”（《论语•述而》）意思是，赤手空拳和老虎搏斗,没有船而涉水过大河,死了都不会后悔的人,我是不会和他在一起共事的。我要共事的人,一定要是遇事小心谨慎,善于谋划而能争取成功的人。在孔子看来，暴虎冯河的人，虽然视死如归，但有勇无谋，是不能成就大事的。只有那些“临事而惧，好谋而成”的智者，才是值得肯定的。
南辕北辙式的“不抛弃，不放弃”，违背客观规律的“不抛弃，不放弃”，不自量力而盲目立志的“不抛弃，不放弃”，不做好充分准备（如物质准备、谋划准备等）而使蛮力硬干的“不抛弃，不放弃”……缺乏的正是“智慧”。
第五问：舍弃（放弃、否定、撤退、转变）就是一种智慧吗？
答：有位哲人曾经说过，“世事如棋局，不执着才是高手；人生似瓦盆，打破了方见真空”。美国哲学家威廉•詹姆斯说过一句话：“明智的艺术就是清醒地知道该忽略什么的艺术。”中国古人说过，“两弊相衡取其轻，两利相权取其重。”是取是舍，大有智慧在。
不懂得舍弃，往往是愚蠢的。
欧洲有一首流传很广的民谚：“为了得到一根铁钉，我们失去了一块马蹄；为了得到一块马蹄，我们失去了一匹骏马；为了得到一匹骏马，我们失去了一名骑手；为了得到一名骑手，我们失去了一场战争的胜利。”为了一根铁钉而输掉一场战争，这正是不懂得及早舍弃的恶果。
“明者远见于未萌，智者避危于未形。”苏轼在他的《范增论》一文中认为，项羽假托君王之命杀死了卿子冠军宋义，其结果必然会谋杀义帝，并会猜忌范增。范增如果此时与项羽意见相合就留下来，意见不合就应当离开他。可范增不在这个时候弄清去、留的分寸，却想依靠项羽而成就功名，见识浅陋，缺乏智慧。
相反，许多成功的人士是善于取舍的智慧之人。
1985年，刚刚上任海尔集团的前身——青岛电冰箱总厂厂长的张瑞敏，挥舞大锤带头把76台有质量缺陷的海尔冰箱全部砸烂。这一大胆的自我否定，把质量就是生命的意识深深地烙印在海尔人的心中。结果，海尔冰箱在德国质量检测中获第一名，成为世界标准。
无独有偶，1998年10月，安踏公司总经理丁志忠，下令召回已经发往全国8个大区的价值100万元的1万双有点小毛病的鞋，并将其绞碎。这一痛苦的自我否定，换来员工双倍的责任心，使安踏成为“我选择，我喜欢”的体育名牌。
这两个公司老总的放弃，为企业赢得了质量。这种放弃，有智慧。
“有所不为，才能有所为。”1957年，日本松下公司总裁松下幸之助毅然放弃了已经投资15亿日元，研究长达五年之久的大型计算机项目，从而避免了300亿日元的更大损失，这个战略性的放弃，使松下更加专注于对电器和通讯事业的发展，从而逐步成长为当今世界的电器王国。松下的有所不为，有智慧。
1955年，美国人雷•克罗克与一个荷兰人同时从麦当劳兄弟手里买下特许经营权，可两个人走的是完全不同的经营之路：克罗克似乎比较愚蠢，他只开麦当劳店，而加工牛肉、养牛的钱都任由别人赚了；而那个荷兰人非常精明，他不仅开麦当劳店，还投资开办了牛肉加工厂和一个养牛场，加工牛肉和养牛的钱通通落进自己的腰包。日复一日，年复一年，克罗克把麦当劳兄弟的小餐馆变成了世界快餐第一品牌店，而那个荷兰人则早就销声匿迹了。专注自己的专业，不做“什么赚钱干什么”的傻事，克罗克有大智慧。而那个荷兰人贪大求全，缺乏经营管理的智慧。
在革命战争年代，毛泽东放弃了城市，选择了农村，他最终赢得了包括城市和农村的中国革命的最后的胜利，建立了伟大的新中国。在遵义会议后，毛泽东提出了避实就虚、声东击西的战略战术，在运动战中迷惑了敌人，终于摆脱了强于红军数十倍的敌人的围追堵截。毛泽东的放弃，是一种以退为进的战略智慧。
但是，并非所有的舍弃都是智慧。
比如同样是转行，班超投笔从戎，鲁迅弃医从文，都是智慧性的转行；但若叫姚明去学跳水，叫刘翔去学举重，或叫你弃学从赌，那就愚蠢了。
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