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概要:化险为夷:险,险阻;夷,平坦。化危险为平安。比喻转危为安。【经典文言】霓为衣兮风为马,云之君兮纷纷而来下。 (李白《梦游天姥吟留别》)注意:为有“做”“作为”“充当”“变成”“成为”等义,翻译比较灵活。【经典文言】①斩木为(充当)兵,揭竿为旗。(《过秦论》)②然后以六合为(作为)家,崤函为宫。(《过秦论》)③卒相与欢,为(成为)刎颈之交。(《廉颇蔺相如列传》)④冰,水为(形成)之,而寒于水。(《劝学》)⑤赵王窃闻秦王善为(演奏)秦声。(《廉颇蔺相如列传》)⑥今日嬴之为(帮助)公子亦足矣(《信陵君窃符救赵》)⑦南取百越之地,以为(划为)桂林、象郡。(《过秦论》)3.只有勤奋劳作的人才有——作为、作用【成语例释】大有作为:作为:做出成绩。能够极大地发挥作用,作一番贡献。【经典文言】昔人云:“将以有为也。” (文天祥《(指南录)后序》)4.大家都认为勤奋的人才能有作为——认为、是、算作【成语举例】互为表里——互为因果——何足为奇——不以为奇——不以为然【成语例释】人为刀俎,我为鱼肉:俎:刀和刀砧板,宰割的工具。比喻生杀的权掌握在别人手里,自己处在被宰割的地位。
高考文言文18个文言虚词的意思用法终极整理版二,标签:高考复习计划,http://www.wenxue9.com化险为夷:险,险阻;夷,平坦。化危险为平安。比喻转危为安。
【经典文言】霓为衣兮风为马,云之君兮纷纷而来下。
注意:为有“做”“作为”“充当”“变成”“成为”等义,翻译比较灵活。
【经典文言】①斩木为(充当)兵,揭竿为旗。(《过秦论》)②然后以六合为(作为)家,崤函为宫。(《过秦论》)③卒相与欢,为(成为)刎颈之交。(《廉颇蔺相如列传》)④冰,水为(形成)之,而寒于水。(《劝学》)⑤赵王窃闻秦王善为(演奏)秦声。(《廉颇蔺相如列传》)⑥今日嬴之为(帮助)公子亦足矣(《信陵君窃符救赵》)⑦南取百越之地,以为(划为)桂林、象郡。(《过秦论》)
3.只有勤奋劳作的人才有——作为、作用
【成语例释】大有作为:作为:做出成绩。能够极大地发挥作用,作一番贡献。
【经典文言】昔人云:“将以有为也。”
4.大家都认为勤奋的人才能有作为——认为、是、算作
【成语举例】互为表里——互为因果——何足为奇——不以为奇——不以为然
【成语例释】人为刀俎,我为鱼肉:俎:刀和刀砧板,宰割的工具。比喻生杀的权掌握在别人手里,自己处在被宰割的地位。
【经典文言】此为长江之险已与我共之矣。
(1)判断词,是。
【经典文言】 ①如今人方为刀俎,我为鱼肉。(《廉颇蔺相如列传》)②非为织作迟,群家妇难为。《孔雀东南飞》
(2)以为,认为。
【经典文言】①此亡秦之续耳。窃为大王不取也(《鸿门宴》)②两小儿笑曰:“孰为汝多知乎!”(《两小儿辩日》)③窃为大王不取也! (司马迁《史记·项羽本纪》)④孰为汝多知乎? (《列子·汤问》)
【假借义】
1.用作介词,表示被动,有时跟"所"结合,构成"为所"或"为……所",译为“被”。
【经典文言】①吾属今为之虏矣。(《鸿门宴》)②遂为猾胥报充里正役。(《促织》)③身死国灭,为天下笑,(《过秦论》)④不者,若属皆且为所虏。(《鸿门宴》)⑤羸兵为人马所蹈藉,陷泥中死者甚众。(《赤壁之战》)
2.句末语气助词,表示疑问或反诘,用于句子末尾译为“呢”
【经典文言】①如今人方为刀俎,我为鱼肉,何辞为(《鸿门宴》)②是社稷之臣也。何以伐为?(《季氏将伐颛臾》)③何故怀瑾握瑜而自令见放为?(《屈原列传》)④匈奴未灭,何以家为?
3.用作介词,介引对象、原因、目的等语义成分(以下义项读音为wei)。
【成语例释】为渊驱鱼,为丛驱雀:把鱼赶到深水里去,把鸟儿感到丛林里去。比喻统治者施行暴政,使自己的人们投到别的国家去。
父为子隐:父亲为儿子隐藏劣迹。
【经典文言】①于是秦王不怿,为一击缶。(《廉颇蔺相如列传》)②请以赵十五城为秦王寿。(《廉颇蔺相如列传》)③臣请为王言乐。(《庄暴见孟子》)④谁为大王为此计者?
②引进目的,可以翻译为“为了”。
【成语例释】舍己为人:舍弃自己的利益去帮助别人。
【经典文言】天下熙熙,皆为利来;天下攘攘,皆为利往(《史记·货殖列传》)——慎勿为归死,贵贱轻何薄(《孔雀东南飞》)——为宫室之美,妻妾之奉,所识穷乏者得我欤(《庄暴见孟子》)——未报秦施而伐其师,其为死君乎?
③引进原因,可以翻译为“因为”。
【成语例释】不为五斗米折腰:五斗米:晋代县令的俸禄,后指微薄的俸禄;折腰:弯腰行礼,指屈身于人。比喻为人清高,有骨气,不为利禄所动。
【经典文言】天行有常,不为尧存,不为桀亡(《荀子·天论》)——百姓之不见保,为不用恩焉——盘庚不为怨者故改其度——为从者之淹,居则具一日之积,行则备一夕之卫。
④引进方位或方向,可以翻译为“向”“对”。
【经典文言】不足为外人道也。 (陶渊明《桃花源记》)————如姬为公子泣,公子使客斩其仇头,敬进如姬。
⑤表示动作、行为的时间。可译为"当""等到"”当”等。
【经典文言】①为其来也,臣请缚一人过王而行。(《晏子使楚》)②为吾子之将行也,郑之有原圃,犹秦之有具囿也,吾子取其麋鹿,以闲敝邑,若何?