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《中国名著精华全集》作者:李敖

[10-18 21:02:44]   来源:http://www.wenxue9.com  语文辅导大全   阅读:8471

概要: 《清史稿》记马建忠说: 建忠博学,善古文辞,尤精欧文,自英、法现行文字以至希腊、拉丁古文,无不兼通。以泰西各国皆有学文程式之书,中文经籍虽皆有规矩隐寓其中,特无有为之比拟而揭示之,遂使学者论文困于句解,知其然而不能知其所以然。乃发愤创为《文通》一书,因西文已有之规矩,于经籍中求其所同所不同者,典证繁引,以确知中文义例之所在,务令学者明所区别,而后施之子文,各得其当,不唯执笔学为古文词有左宜右有之妙,即学泰西古今一切文学,亦不难精求而会通焉。书出,学者皆称其精,推为古今特创之作。这就是中国第一部文法书的由来。 马建忠另有《适可斋记言记行》一书,记录他救国的言论和为国家辛勤的日记。他在五十六岁时,为李鸿章连夜翻译俄国七千字的来电,突然热症死去。而他的哥哥马相伯(《马氏文通》的合著者),却活了一百岁。 作者:龙王 提交日期:2005-10-09 19:12:23 自然科学类 佚名:《周髀算经》 《周髀算经》一直被认为是中国最早的数学书(但

《中国名著精华全集》作者:李敖,标签:语文辅导知识,http://www.wenxue9.com
    
      《清史稿》记马建忠说:
    
      建忠博学,善古文辞,尤精欧文,自英、法现行文字以至希腊、拉丁古文,无不兼通。以泰西各国皆有学文程式之书,中文经籍虽皆有规矩隐寓其中,特无有为之比拟而揭示之,遂使学者论文困于句解,知其然而不能知其所以然。乃发愤创为《文通》一书,因西文已有之规矩,于经籍中求其所同所不同者,典证繁引,以确知中文义例之所在,务令学者明所区别,而后施之子文,各得其当,不唯执笔学为古文词有左宜右有之妙,即学泰西古今一切文学,亦不难精求而会通焉。书出,学者皆称其精,推为古今特创之作。这就是中国第一部文法书的由来。
    
      马建忠另有《适可斋记言记行》一书,记录他救国的言论和为国家辛勤的日记。他在五十六岁时,为李鸿章连夜翻译俄国七千字的来电,突然热症死去。而他的哥哥马相伯(《马氏文通》的合著者),却活了一百岁。
     
     
作者:龙王 提交日期:2005-10-09 19:12:23 
    自然科学类
     
    
    佚名:《周髀算经》
    
      《周髀算经》一直被认为是中国最早的数学书(但李约瑟说它比《九章算术》晚两百年)。书名"周"字指"天边的一周";"髀"字指"表竿"。据李约瑟考证:
    
      因为《周髀算经》课文中有涉及吕不韦的地方,故有人断言,其著作年代不能早于西元前三世纪。但这种关于吕不韦的引用文句,也有被前汉著作家加入的可能,真相如何,尚难确定。反之,在另一方面,这书的著作,也不能后于它的首先注释人赵君卿时代。赵君卿生存年代,虽不能确知,但一般均认为系后汉夫年(可能系三世纪时)前后的人。这书的内容,第一章第一节就有周公与商高(商朝的旧贵族)
    
      的对话,讨论到直角三角形的性质,就是毕达哥拉斯(Pythagoras)定理。第二节就有表竿。圆、正方形的使用、高与距离的测量。第二章以后讨论日影与测量等,包括太阳岁动的计算、使用水准为日影获得水平面的方法、一年二十四节气各气日影的长度表、由观测日出日落以决定子午线的方法、各恒星的南中、二十八宿、十九年周期,以及其他天文学上的一些论题。
    
      《周髀算经》除了这些外,它在迷信盛行的时代里,居然能挣脱迷信的污染,只谈天地不谈玄,这真是它的伟大了。
    
    张衡:《张河间集》
    
      张衡(七八~一三九),字平子,河南南阳人。《



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后汉书》说他:
    
      少善属文,游于三辅,因入京师,观大学,遂通"五经",贯六艺。虽才高子世,而无骄尚之情。常从容淡静,不好交接俗人。永元中,举孝廉不行,连辟公府不就。时天下承平日久,自王侯以下,莫不逾侈。衡乃拟班固《两都》,作《二京赋》,因以讽谏。精思傅会,十年乃成。这是文学家的张衡。又说:
    
      衡善机巧,尤致思于天文、阴阳、历算。常耽好《玄经》,谓崔瑷曰:"吾观'太玄',方知子云妙极道数,乃与'五经'相拟,非徒传记之属,使人难论阴阳之事,汉家得天下二百岁之书也。复二百岁,殆将终乎,所以作者之数,必显一世,常然之符也,汉四百久玄其兴矣。"安帝雅闻衡善术学,公车特征拜郎中,再迁为太史令。遂乃研核阴阳,妙尽(缺一个字,不会打)机之正,作浑天仪,著《灵宪》、《算罔论》,言甚详明。这是科学家的张衡。
    
      张衡又创造了自动车、指南车、自飞木鸟等等,对科学的理论与实际,都有建树。当然格于时代,张衡的科学理论,掺入不少玄学的成分,这是不足为病的事,若悬今之格,以求全古人,古人就都完蛋了。
    
    沈括:《梦溪笔谈》
    
      沈括(一○三一~一○九五),字存中,浙江杭州人。他三十二岁中进士,三十六岁后在昭文馆编校书籍、考订礼仪,四十二岁掌管天文历法,四十三岁考察农田水利,四十五岁从事军事外交,五十八岁迁居京口梦溪,写《梦溪笔谈》、《忘怀录》。《茶论》等书,六十五岁死去。
    
      沈括是中国有史以来稀有的通才,他对文学、语言、艺术。天文、历法、数学、科技、生物、史学、考古等等,都有独到的研究,他的渊博与细腻,可说古之所无,今之罕有。他一生中,著作很多,可惜大半都失传了。但是,《梦溪笔谈》的有幸流传下来,却多少可使我们知道他晚年见解的片段。沈括晚年隐居,"退处林下,深居绝过丛。……所与谈者,笔砚而已。"所以就名之曰"笔谈"了。《梦溪笔谈》一共二十六卷,另有《补笔谈》二卷、《续笔谈》一卷,总计六百零九条。他的渊博精到,从这些条目中,可见一斑。
    
      沈括在政治上支持王安石,因而遭到老顽固们的攻击。他晚年隐居,专心著述,也是别有怀抱的。
    
    吴其浚:《植物名实图考》
    
      吴其浚(约一七九五前~约一八四八后),字沦斋,河南固始人。他是清仁宗嘉庆二十二年(一八一七)一甲一名的进士。清宣宗道光年间,先后督湖北、江西学政。《清史稿》说他在道光二十年(一八四○)-偕侍郎磷魁赴湖北按事,总督周天爵嫉恶严,用候补知县楚镐充督署谳员,制非刑副供,囚多死,为言官论劾,大冶知县孔广义列状讦之,讯鞫皆实,复得楚镛榷盐税贪酷,及天爵子光岳援引外委韩云邦为巡捕事,天爵论褫职戍伊犁,革光岳举人,镛荷校,期满发乌鲁木齐充苦役,巡抚伍长华以下降黜有差。命其浚署湖广总督,寻授湖南巡抚。后来他又参与剿平"逆匪钟人杰"等祸乱,又调任云南巡抚、云贵总督。后又调福建、山西,"时称其清勤"。在道光二十六年(一八四六)退休。

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