概要： 样板戏的重排和走红，尤其几部革命英雄题材的戏的再度受欢迎，的确排除不了3个原因：当下观众对优秀的共产党人的渴盼；对英雄人物的怀念；样板戏的确是精致的艺术品。但这些都不是根本的原因，根本的原因是人在社会中的角色不同了，对待事物尤其精神产生的出发点发生了根本的改变。如果说样板戏当时的热演和现在的再度热演有什么不同的话，那就是存在一个不可否认的被动与主动的关系。也就是说，前者号召在前，喜爱在后；后者无论有多少原因，都是纯粹的爱看。同样的几部戏，时代不同了，观众的欣赏心态也就不同了，在看样板戏还是政治任务的时候，谁会想到有朝一日会以一个真正的观众的审美眼光去看它，从一个人的个体思想的角度去评判它？所以，样板戏的再度热演的意义实际上在于它对比论证了时代的进步和人的思想的活跃。 无论样板戏是否的确是精品，在精神产品多元化的今天已经不会有多少本身的吸引力了，再改革创新，奈何不了人的思想意识的疏远与隔膜，这是不容回避的现实。而样板戏的确再次受到了观众的接纳，还是心甘情愿地接纳，这就是以人为本的先进思潮的直观反映。可以这样说，观众不是在看戏，而是在看自己。怎么讲呢？分
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样板戏的重排和走红，尤其几部革命英雄题材的戏的再度受欢迎，的确排除不了3个原因：当下观众对优秀的共产党人的渴盼；对英雄人物的怀念；样板戏的确是精致的艺术品。但这些都不是根本的原因，根本的原因是人在社会中的角色不同了，对待事物尤其精神产生的出发点发生了根本的改变。如果说样板戏当时的热演和现在的再度热演有什么不同的话，那就是存在一个不可否认的被动与主动的关系。也就是说，前者号召在前，喜爱在后；后者无论有多少原因，都是纯粹的爱看。同样的几部戏，时代不同了，观众的欣赏心态也就不同了，在看样板戏还是政治任务的时候，谁会想到有朝一日会以一个真正的观众的审美眼光去看它，从一个人的个体思想的角度去评判它？所以，样板戏的再度热演的意义实际上在于它对比论证了时代的进步和人的思想的活跃。
无论样板戏是否的确是精品，在精神产品多元化的今天已经不会有多少本身的吸引力了，再改革创新，奈何不了人的思想意识的疏远与隔膜，这是不容回避的现实。而样板戏的确再次受到了观众的接纳，还是心甘情愿地接纳，这就是以人为本的先进思潮的直观反映。可以这样说，观众不是在看戏，而是在看自己。怎么讲呢？分开来讲：上点年纪的人爱看样板戏，是因为样板戏热演的年代正是他们自己年华大好的时候，此时看戏，会不自觉浑然忘记现在，而回到年轻的过去，不但找到青年人的活力和激情，同时想起了好多令他感到美好的故事。而今通过看戏条件反射地回到了青春的从前，忘记了年华已逝，恨不得多看上几场呢。而对于没看过样板戏的年轻人来说，那可真是个新鲜事物，想搞清楚父辈念念叨叨的经典到底有多好，也就是说，图个新鲜，满足个好奇心罢了。在现代人以精神消费品为主的文化生活当中，再谈艺术价值，已经算是跑题了，他们喜欢的原因就是因为需要，没什么值得研究探讨的。
样板戏是不是精品，每个人心里自有看法，这就是时代的进步了，因为没人逼着你说好还是不好。爱不爱看样板戏，更完全成为了个人的自主选择。所以说样板戏的再度热演，还是从人的个体思想的角度去分析才会更准确些，至于说到它还有多长时间的生命力，有发言权的只有即将成为历史的未来。
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