概要：对于利用多媒体教学，我一直是采取保留态度的。往往用多媒体上一节课，教师在准备工作中所花的时间要远远多于上课时间。而这其中大部分的时间又并非是花在钻研教材教法上，而是用来解决多媒体制作中的一些技术问题。诚然，画面漂亮些，精致些，文字的出现富于变化，这些都能较黑板白字更能吸引人。而运用多媒体又能较传统的黑板教学节约了老师上课的板书时间与抄题时间。同时，多媒体还能将一些文字性的东西变成具体可感的图形或画面，演绎给学生看。这种种的优越性都可说明为什么现在有许多教师开课时对多媒体情有独钟了。但在这些现象背后的本质问题是什么呢？首先，教师为了吸引学生的目光，势必在多媒体的制作上要下一定的功夫。这样对于教材教法的钻研就被放到了一个次于技术的位置。这里所说的不是因为教师的主观问题，而是一个时间量的客观性问题。其次，学生的注意力被画面与声响吸引的同时，是否真能达到教师所预期的效果？在讲堂上，教师与大屏幕处于同一位置，究竟哪一个才应该起主导作用呢？我认为仍应是教师。因为课件是由教师设计的，它的确体现教师的授课思路与想法。但毕竟课件是死的，它上面的文字画面所想表述的意图与思想仍应通过教师
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对于利用多媒体教学，我一直是采取保留态度的。
往往用多媒体上一节课，教师在准备工作中所花的时间要远远多于上课时间。而这其中大部分的时间又并非是花在钻研教材教法上，而是用来解决多媒体制作中的一些技术问题。诚然，画面漂亮些，精致些，文字的出现富于变化，这些都能较黑板白字更能吸引人。而运用多媒体又能较传统的黑板教学节约了老师上课的板书时间与抄题时间。同时，多媒体还能将一些文字性的东西变成具体可感的图形或画面，演绎给学生看。这种种的优越性都可说明为什么现在有许多教师开课时对多媒体情有独钟了。但在这些现象背后的本质问题是什么呢？
首先，教师为了吸引学生的目光，势必在多媒体的制作上要下一定的功夫。这样对于教材教法的钻研就被放到了一个次于技术的位置。这里所说的不是因为教师的主观问题，而是一个时间量的客观性问题。
其次，学生的注意力被画面与声响吸引的同时，是否真能达到教师所预期的效果？在讲堂上，教师与大屏幕处于同一位置，究竟哪一个才应该起主导作用呢？我认为仍应是教师。因为课件是由教师设计的，它的确体现教师的授课思路与想法。但毕竟课件是死的，它上面的文字画面所想表述的意图与思想仍应通过教师的讲授来传达给学生。所以，在课堂上，学生仍然应该循着教师的上课思路来思考问题。而大屏幕上的内容只是授课的某种辅助工具，是帮助学生在听课的基础上加深理解的一种手段。但在实际操作中，我们不难发现，学生往往对屏幕上的色彩、画面、文字的出现与伴随的音乐似乎更感兴趣。而这些势必会对听教师的讲课内容造成一定的干扰，影响了教师的正常授课。这是本末倒置的。
再次，有许多具体可感的东西是否一定要以教师做一个现成的动画或画片来演绎给学生看，才算是达到效果呢？我们都记得幼儿识字时，那些文字边再配上漂亮的图片，为的是让他们能通过这直观的图片产生文字与文字所包含意思之间的简单联系而有所认识。但为什么小学高年级或初中后不再用这样的识字方式了呢？还有漫画书，一般来说都是刚开始接触书籍的孩子所喜爱的阅读形式。因为画面可以帮助他们把抽象的文字化为具体的形象。但为什么长大后，人们更爱看纯文字的书籍呢？因为在人的大脑中有把抽象的文字化为具体可感的形象的能力，即人的形象思维能力。这是大脑赋予人能诗意地栖居在地球上的一种恩泽。既然我们更需要的是让画面存活于心中，有一个属于自己内心多彩的形象的世界的话，又何必将那些固定的单一的画面强加于他们呢？
最后，多媒体虽然是将较先进的技术引入了课堂，但其实它仍属于传统教学，是一种教学观念上的传统。我们不曾将十几年前的投影仪、幻灯片看作是一种素质教育的革新，就是因为手段的变革不必然带来观念的更新。那么现在用多媒体技术当然也就同理可证了。
由此可见，多媒体技术有它的优越性，但它远非是实现教育革新的有效手段。所以，现在有一个问题摆在了教育人的面前：既能吸纳多媒体技术的优越性，又要能体现教学观念变革的手段究竟是什么呢？
曾有一个想法，带一个文学小组，研究几个文学课题，它实现的可能性来自于网络。网络可以为我们解决的问题主要有这几点：
1.大量的便捷的资料的查询，使我们不再因为图书室里的"粥少僧多"而畏步不前。
2.开放的交互性，学生的观点与想法很可以马上找到知音或听到反对声。这激发了他们对话语权的渴望。
3.作品能在网上发表，更激发了他们的成就感，对于先前的默默无闻，他们感觉到了从所未有的自信心的膨胀。
由此,就有先行者问我,为什么不试试用网络教学呢?
对此我首先考虑的是：用网络教学，行吗？就语文这门学科来看，它更注重的是学生对文字的理解和感悟。这不是光靠教师上课时的解析与整合就能完成的。教师上课时的思路对学生有一定的启发，特别是教师的启发式的提问更是能引导学生由浅入深地步入文章内里的台阶。但其中，教师也只是担当了一名引导者的角色，而无法代替学生去感知领悟，否则一旦学生养成了对教师的头头是道的分析的依赖性的话，那即是他们自动地放弃了他们自己的话语权。对此，"思想的克隆"也就在这样的不知不觉中侥幸地完成了它的历史任务。这与基因无关，而是一种根深蒂固的观念造成的，这种观念就是我们通常所说的让人无法回避的传统的教学观念：教师将知识手把手地教与学生，学生只要能记住它们，然后能准确地反映在练习中即可。也就是说，教师划定了一个由起点到终点的轨迹，这条轨迹被设计得严严实实的，而学生呢，只要你沿着它走，别出轨了，甚至于熟练了的话，闭着眼睛走也行。反正稍有偏差，总有人会好心地将你拉回到原处。所以是不必操多少心的。如此教出的学生，不说能有多少的创造性，就是起码的独立思考问题的能力都是很弱的。而我认为真正的教学应该是：教师为学生设立一个起点，或引导学生为自己设立一个起点，然后告诉他到达终点时的要求，再提供或建议一些可以帮助他完成任务的资源，这些都有了的话，就可以让他自己上路了。这时每个人迫不得已只能选择一条自己的路走。过程中会遇到许多意想不到的问题，这时可以向教师或同路人寻求帮助。而教师所起的作用就是陪伴着他走这一路。但只有当他需要教师时，才会发现教师就在自己身边不远处。对于学生来说，从出于某种动机的选择到遇到问题到解决问题的整个过程正是他们自己体验感悟的过程。只有当他们走过一路，也许精疲力尽，也许头破血流，但回过头再回想这一路来的点点滴滴的收获，却是一种未经者所不可能有的成就感。在此，教师不再是一名吹笛子的人了，而是一个同行者。他将出现在每一个学生的路上，他倾听他们的话语，支持他们的选择，帮助他们度过难关，或者提供一个好的建议，以使学生能更关注到一路上那些容易被错过的美景，以充实旅程，开阔视野。到了终点后，每个人的行囊都是鼓鼓囊囊的，这时他们才发现，原来终点只是一个路标，只是告诉你你所在的某个地方，而真正有价值的是他们一路上不断充实着的行囊。我想在整个学习过程中就应该是这样的。
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