概要：（7）惊叹云蒸霞蔚的山峰，却害怕荆划棘刺，畏首畏尾，缺乏自信，这只能使人浑浑噩噩，碌碌无为。须知“无限风光在险峰”，时代需要的是凭借自信这架云梯的攀登者。当年炮火纷飞中，面对五岭、乌蒙、岷山，自信的毛泽东唱起了多少支攀登之歌，胜利之歌！他高唱“同心干，不周山下红旗乱”；他高唱“踏遍青山人未老”；他高唱“红军不怕远征难，万水千山只等闲” ……字里行间，充满着自信者的豪气！ （《自信—登山的云梯》）（8）试试看——不是像企鹅那样静静的站在海边，翘首企盼机会的来临，而是如苍鹰一般不停的翻飞盘旋，执著的寻求。试试看——不是面对峰回路转、杂草丛生的前途枉自嗟叹，而是披荆斩棘，举步探索。试试看——不是拘泥于命运的禁锢，听凭命运的摆布，而是奋力敲击其神秘的门扉，使之洞开一个新的天地。微笑着，去唱生活的歌谣。（9）当你饥渴难耐地在习题堆起的高山中攀登时，你是否渴望看到一泓甘甜的清泉？当你精疲力竭地在作业铺就的沙漠间行进时，你是否期待走进一方清凉的绿洲？当你寂寞孤独地在参考资料筑起的围城中徘徊迷惘时，你是否向往飞向一片自由的蓝天？
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（7）惊叹云蒸霞蔚的山峰，却害怕荆划棘刺，畏首畏尾，缺乏自信，这只能使人浑浑噩噩，碌碌无为。须知“无限风光在险峰”，时代需要的是凭借自信这架云梯的攀登者。当年炮火纷飞中，面对五岭、乌蒙、岷山，自信的毛泽东唱起了多少支攀登之歌，胜利之歌！他高唱“同心干，不周山下红旗乱”；他高唱“踏遍青山人未老”；他高唱“红军不怕远征难，万水千山只等闲” ……字里行间，充满着自信者的豪气！ （《自信—登山的云梯》）
（8）试试看——不是像企鹅那样静静的站在海边，翘首企盼机会的来临，而是如苍鹰一般不停的翻飞盘旋，执著的寻求。
试试看——不是面对峰回路转、杂草丛生的前途枉自嗟叹，而是披荆斩棘，举步探索。
试试看——不是拘泥于命运的禁锢，听凭命运的摆布，而是奋力敲击其神秘的门扉，使之洞开一个新的天地。微笑着，去唱生活的歌谣。
（9）当你饥渴难耐地在习题堆起的高山中攀登时，你是否渴望看到一泓甘甜的清泉？当你精疲力竭地在作业铺就的沙漠间行进时，你是否期待走进一方清凉的绿洲？当你寂寞孤独地在参考资料筑起的围城中徘徊迷惘时，你是否向往飞向一片自由的蓝天？琴就是这样一泓清泉，棋就是这样一方绿洲，书画就是这样一片蓝天。琴棋书画，这古人为才子淑女构筑的亭台楼阁，在提倡素质教育的今天，我们亦应该进去畅游一番。 （《琴棋书画之我见》）
（10）坚韧是“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”的谭嗣同；是“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔”的屈原；是“拼得十万头颅血，须把乾坤力挽回”的鉴湖女侠秋瑾！我，也决心像他们那样，追求拥有坚韧的品格。（天津考生《坚韧——我追求的品格》）
（11） 春，多么惬意的名字！也带来了芬芳艳丽的花朵，带来了蓬勃新绿的草木，带来了对未来一份憧憬，带给我们一片生机勃勃的景象。
夏，多么热情的名字！她带来了缤纷绚丽的骄阳，带来了挺拔苍翠的树木，带来了奋斗的脚印，带给我们一支激情的歌曲。
秋，多么温情的名字！她带来了如金的落叶，带来了温柔的秋雨，带来了丰收的喜讯，带给我们一篇缠绵的诗章。
冬，多么宁静的名字！她带来了洁白的雪花，带来了素雅的天地，带来了胜利后的沉思，带给我们一幅清新的画卷。（《美就在我们身边》）
（12）王朔的“酷”，在于他对传统文学中的崇高意识的颠覆；王家卫的“酷”在于他的意识流让人回味悠长；齐豫的“酷”是她那空灵清越的声音在森林深处滑落；艾伦、金斯堡的“酷”是骨子里那压抑不住的青春的涌动……“酷”是村上春树笔下的风的低吟浅唱；“酷”是安妮宝贝寻找梦想的文字；“酷”是欧文的一脚远射；“酷”是梵高和他的印象派抑或是香奈儿的夏装展示……
（13）如果没有空间和时间的限制，我会背上一个旅行包，与王维一起去“明月松间照，清泉石上流”的人间佳境，与他“行到水穷处，坐看云起时”；我会与李清照登上那叶诗的扁舟，在黄昏后共饮一杯酒，分担她“帘卷西风，人比黄花瘦”的相思忧愁；我会与苏东坡一再游赤壁，看“惊涛拍岸，卷起千堆雪”的激狂壮观景色；我会与李白“举杯邀明月”，在花园里痛饮。（河南考生《你想做什么》）
（14） 把翅膀还给飞鸟，成全那一份飞翔的自由。 把利刺还给玫瑰，成全那一方守望的独傲。 把明镜还给我们，成全千千万万渴望真实的心灵！……（湖北考生）
（15）云卷云舒，卷舒的是心灵的纯净无瑕；雁过雁往，过往的是人性的清影丽姿；花开花落，开落的是灵魂的郁秀馨香；在清晰如水的明镜前，我们审视自己的瑕疵，不退惧，不避缩。坦实诚挚地擦掉污点，我们就能获得穿透灵魂的微笑。
（2、3、4、10、12、13）这种“比”法，实际上是罗列一个个具体与之相照应的例子。往往在抒情议论时使抽象的东西化为具体的形象。
B.四字短语，整散结合：
示例：月有阴晴圆缺，人有悲欢离合，命有否泰变化，年有四季更替，熬过长夜，你便能见到黎明，饱受痛苦，你便能拥有快乐，耐过寒冬，你便无须蛰伏，落尽寒梅，你便能企盼新春。
C.引诗入文，化诗入文——作文语言的“诗意栖居”
一、直接引用
1、放在定语中引用，后用一中心词点出诗句的内涵。
例：当我们问及什么是爱情时，我们是否也曾怀着“天地合，乃敢与君绝”的执着（张晓风《当我们问及什么是爱情时》
2、先引用，将之作为材料，再说理或抒情。好比是一种起兴。
例：“关关雎鸠，在河之洲……”不学诗，无以言；不观水，无以诗。三百则“温柔敦厚”原是始于一带河洲啊！（张晓风《给我一点水》）
3、以其诗写其人。写文章时常会举一些文人墨客的例子，这是用他们自己的诗句来概括他们的经历、思想，也将别
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有意蕴。
例：“老当亦壮，宁移白首之心；穷且益坚，不坠青云之志。”初唐四杰之一的王勃，可谓：“时运不济，命途多舛，”然而直面挫折，他却能达人知命，笑看人生。试想，如果没有王勃开朗阔达的胸襟，哪能有他吟放出“海内存知己，天涯若比邻”的千古绝唱？《遭遇挫折，笑对痛苦》
4、引用以后，根据诗句的内容展开思辨，进行抒情议论。
例1：“慈母手中线，游子身上衣，临行密密缝，意恐迟迟归。”我不知道，这盏灯最早从什么时候亮起，孟郊的母亲又是否也在灯下？，孟郊把它吟唱成了经典，在我笨拙的笔下，或许只能是些俗套。但我相信：我感受到的和千年前的诗人感受到的是一样的，那就是母爱的最平凡和最伟大。平凡如这生活中最平常、最普通的一个场景：忙完了一天的工作；忙完了一天的家务，灯下的母亲还在忙着。忙着等候她们晚归的儿女，忙着准备明天的所需……伟大如母亲为我们亮起的这盏灯：从早到晚，从春到秋，从古到今，点亮在我们成长的岁月中，长明在我们的心田中，定格在我们的记忆中，温暖我们的一生。
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