概要：今天，在中国的一些最发达的地区，正在如西方国家一样染上"科学技术厌倦症"。人们在享受科学带来的便利和效率的同时，怀疑科学对社会价值观的冲击。一些科幻作品中也将科学家塑造成食古不化的人物。而将冒险家奉为英雄。 不过，这种不适合症只是暂时的现象。因为科学本身的创造力并未受到滞碍，它还在一日千里的发展。而科幻作者和读者只要多接触一下真正的科学工作，对科学的这种误解是会消除的。 四，想象力是科幻艺术的根本。 这种观点来源于两方面，一方面是奇幻类作家。他们把触角伸向科幻领域，但无力把握复杂的科学题材，便大力提高想象力的地位，扬己之长。另一方面，青少年读者或者刚刚接触科幻作品的读者，更多地将注意力放在科幻作品表面的夸张和奇幻上，尚无力欣赏其内在的精神内含。可以说幻想性是科幻作品表面化的吸引力。"在三四十年代科幻小说的读者，甚至现在的一部分读者，（或某一时期的读者），最初都是对小说中的想象产生兴趣，而不是作品中的其他特性感兴趣。一个新颖奇特的观点可以获得一片盛赞，而假使是些陈词滥调，即使作者用非凡的叙述手法浓描细绘，有时也会被贬成微不足道。"
《中国科幻之路》 第六章 科幻艺术的本质,标签：小说教学,http://www.wenxue9.com
今天，在中国的一些最发达的地区，正在如西方国家一样染上"科学技术厌倦症"。人们在享受科学带来的便利和效率的同时，怀疑科学对社会价值观的冲击。一些科幻作品中也将科学家塑造成食古不化的人物。而将冒险家奉为英雄。
不过，这种不适合症只是暂时的现象。因为科学本身的创造力并未受到滞碍，它还在一日千里的发展。而科幻作者和读者只要多接触一下真正的科学工作，对科学的这种误解是会消除的。
四，想象力是科幻艺术的根本。
这种观点来源于两方面，一方面是奇幻类作家。他们把触角伸向科幻领域，但无力把握复杂的科学题材，便大力提高想象力的地位，扬己之长。另一方面，青少年读者或者刚刚接触科幻作品的读者，更多地将注意力放在科幻作品表面的夸张和奇幻上，尚无力欣赏其内在的精神内含。可以说幻想性是科幻作品表面化的吸引力。"在三四十年代科幻小说的读者，甚至现在的一部分读者，（或某一时期的读者），最初都是对小说中的想象产生兴趣，而不是作品中的其他特性感兴趣。一个新颖奇特的观点可以获得一片盛赞，而假使是些陈词滥调，即使作者用非凡的叙述手法浓描细绘，有时也会被贬成微不足道。"（《科幻之路》二卷316页）
随着科幻迷欣赏水平的提高和作品深度的增加，能够真正把握科幻创作规律的作者和欣赏水平高的读者往往都会认识到，科学价值和思想价值才是科幻艺术的真正内涵。
在八十年代，曾有人以伪科学批判当时的科幻事业并带来很大损失。作为一种矫枉过正的反应，一些科幻界人士刻意回避科幻艺术与科学的关系，甚至有"幻想是科幻的核心，而科学只是跳台"的说法。将科幻艺术植根于幻想就象在沙地上建楼一样危险。
四，科学的发展抑制了科幻作者的想象空间。
这种观点多来自科幻作者。他们认为，随着科技的发展，今天人们的想象空间已经远远少于古人。比如，卫星上天以后，地球上几乎每个角落都处在人类的视野里，象凡尔纳那样写未被探索到的荒岛就不再可能。所以科幻作者不得不将想象触角伸向外星，来代替过去文学作品中在地球上进行的探险。这是一种表面化的观点。科学发展大大减少的只是物理上的想象空间，而大量以前不存在的科学知识却开拓了人类另外一种想象空间。比如遗传学的发展，使今天的科幻作者可以设想恐龙再生。象《天堂的喷泉》中那条宏伟的天梯，更是只能拜科学所赐才能想象得出来。只是某些科幻作者难以，或不努力把握这些新知识，方导致才思的枯竭。换言之，今天科幻小说主要不是在物理空间上寻求想象空间，而要在抽象的知识空间上寻求想象空间。
五，任何想像力的成果都是有价值的。
想象力只是一种心理能力，任何人都具备这种能力。想象力的成果是否有价值，仍然要就这种成果本身来看。象希特勒的种族灭绝理论在当时就是很有想象力的，几乎没有人认为它真能够付诸实施。中国大跃进时代的"浮夸风"也是想象力的产物。
之所以要提到这些与艺术创作无关的例子，就是因为在相当一部分科幻读者和科幻作者中，想象力被提到至高无上的位置。以至于它本身的真实面目和价值被扭曲了。对想象力的压抑和夸大都不是正确的结论。我们不妨看一看台湾科幻作者的有关讨论：
"我们想的'幻想'只是'空'的那一面，而不是那可实现的理想的蓝图……而福斯特把幻想和预言分开来，是希望把预言投射出来，那是将来的'乌托邦'，是可以实现而非虚无的，是我们关怀人生的表现；所以我想科幻小说最终的目的，还是'关怀人生'，盼望由此带给人类更光明的前途。"（戴维扬，《科幻小说座谈会记录》，转引自《台湾科幻小说大全》453页。）
反面论证之后，笔者再阐述一下对科幻艺术中"幻想"一词的理解。首先，这里的"幻想"指的是超现实的创作手法，是一种艺术表达形式。用接近一些的传统概念，就是"浪漫主义手法"。如果不是"科幻"这个组合已经约定俗成的话，我们甚至可以用"科学浪漫主义"来指称这门艺
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术。
其次，为什么在近代文艺发展史上，科学没有以现实的手法进入艺术领域，反倒以超现实的手法完成了与艺术的结合？相信文艺史上不会没有人以现实主义的手法处理科学题材，并形成作品，这类作品但始终没有流行开来。这与科学的本质是相关的。真正的科学是不断发展的实践，而不是一套固定知识体系；是创新而不是守成。所以展示科学发展的科幻艺术更多地体现了科学的这一本质特点。
再次，不少作者在创作时，认为正是科学知识束缚了想象力，为了追求情节的神奇效果，只有放弃科学原则。这些作者大多走上一条先有幻想性情节，再好歹给一个科学性解释的创作路子。实际上这正是作者无力把握科学题材的表现。一些科幻作者推崇爱因斯坦的一句话："想象力比知识更重要，因为知识是有限的，而想象力概括着世界上的一切，推动着进步，并且是知识进化的源泉"。但在实践中，往往偷换概念，成了"想象力比科学更重要"。这种作法是不足取的。在此，不妨继续引用刘慈欣的文字作为回答：
"科学所创造的世界不仅超过我们现有的想像，而且超出了我们可能的想像。如果没有科学，我们把自己的脑髓蒸干也无力创造出这样的幻想世界来。"
五节 科幻文学与其它文学体裁的关系 第六章
在一份好莱坞用来对中国电影市场进行调查的问卷中，我们可以看到科幻片在好莱坞影人心目中的位置。"在这份市场调查问卷中，把好莱坞的电影分成动作片、爱情片、科幻片、灾难片、历史片、音乐剧片、社会问题片、亚洲题材片、合拍片等10种类型向观众征求意见。"（《入世后如何调整中国的电影战略》，《天津青年报·新概念周刊》99、12、3第八版）。而在中国出版界，一向也将科幻小说与武侠、言情、侦探推理小说等体裁并列。这就使得科幻艺术有了一些左邻右舍。科幻艺术与这些艺术体裁之间有何同异之处，也是关于科幻艺术定义与定位问题的一个重要研究课题。搞清这个问题，有助于作者、编辑和出版商进行定位。也有助于从其它门类中汲取营养。由于不同文学体裁的相异之处已经很明显，本书主要探索它们之间的关联，立足点在于使科幻创作尽量吸引相关体裁的长处。
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