概要:样板戏在许多方面蕴含了文化大革命的精神实质。"以阶级斗争为纲"、"三突出"、"高大全"等等艺术理论与实践,是把过去长期延续下来表现为极左思潮的教条主义推向了极端。现在有人认为,撇开政治,从艺术角度去看,样板戏还是不错的。艺术虽然不就是政治,但在当时以阶级斗争为纲的年代,脱离政治的艺术是不可能存在的。样板戏本身的出现就是作为阶级斗争工具的产物。我想每个冷静去分析样板戏的人,都会承认样板戏的制作者(剧本创作、舞美、音乐)在创作时都是有意识把当时的政治要求放在首位,竭尽一切可能在艺术表现中去加以体现和贯彻。在这种情况下,能说样板戏的艺术和当时的政治无关吗?那时能够写出演出有一笔一划不按照江青《部队文艺工作座谈会纪要》严格规定的模式的现代京戏吗?贯彻得不好都不行,更不必说有丝毫违反了。那时参加样板戏创作演出的人员凡贯彻不力的,一一都被撤掉,被批判,被处分,能说那时的艺术能脱离这样的政治吗?假使不是完全昧于历史,我想是不会说出那种话来的。自然,样板戏的艺术表现在今天看来还值得更深入的探讨。我不赞成即以其人之道还治其人
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样板戏在许多方面蕴含了文化大革命的精神实质。"以阶级斗争为纲"、"三突出"、"高大全"等等艺术理论与实践,是把过去长期延续下来表现为极左思潮的教条主义推向了极端。现在有人认为,撇开政治,从艺术角度去看,样板戏还是不错的。艺术虽然不就是政治,但在当时以阶级斗争为纲的年代,脱离政治的艺术是不可能存在的。样板戏本身的出现就是作为阶级斗争工具的产物。我想每个冷静去分析样板戏的人,都会承认样板戏的制作者(剧本创作、舞美、音乐)在创作时都是有意识把当时的政治要求放在首位,竭尽一切可能在艺术表现中去加以体现和贯彻。在这种情况下,能说样板戏的艺术和当时的政治无关吗?那时能够写出演出有一笔一划不按照江青《部队文艺工作座谈会纪要》严格规定的模式的现代京戏吗?贯彻得不好都不行,更不必说有丝毫违反了。那时参加样板戏创作演出的人员凡贯彻不力的,一一都被撤掉,被批判,被处分,能说那时的艺术能脱离这样的政治吗?假使不是完全昧于历史,我想是不会说出那种话来的。
自然,样板戏的艺术表现在今天看来还值得更深入的探讨。我不赞成即以其人之道还治其人之身,我是不相信大批判可以把人批臭批垮的。只有理性的评价和分析才能将对象的真实面目揭示出来,帮助人们去认识它,从而决定自己的取舍和好恶。尽管,极左思潮不息,大批判不止,但我并不认为它会产生什么理论力量。
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