《烛之武退秦师》翻译教学参考

[01-19 02:36:03]   来源：http://www.wenxue9.com  古文与文言文   阅读：8452次

概要：焉』（哪里）取之?阙秦『以』（用来）利晋，『唯』（句首语气词，表示希望）君『图之』（图：考虑。之：指阙秦以利晋这件事）。” 秦伯『说』（说：通“悦” (yuè)，高兴），与郑人『盟』（动词。结盟，订立盟约）。使杞子、逢(páng)孙、杨孙『戍之』（戍：戍守。之，指郑国），乃还。（三） 夜晚用绳子将烛之武从城上放下去，去见秦伯，烛之武说：“秦、晋两国围攻郑国，郑国已经知道要灭亡了。如果灭掉郑国对您有好处，那就烦劳您手下的人了。越过晋国把远方的郑国作为秦国的东部边境，您知道是困难的，您何必要灭掉郑国而增加邻邦晋国的土地呢？邻邦的国力雄厚了，您的国力也就相对削弱了。假如放弃灭郑的打算，而让郑国作为您秦国东道上的主人，秦国使者往来，郑国可以随时供给他们所缺乏的东西，对您秦国来说，也没有什么害处。况且，您曾经对晋惠公有恩惠，他也曾答应把焦、瑕二邑割让给您。然而，他早上渡河归晋，晚上就筑城拒秦，这是您知道的。晋国有什么满足的呢？现在它已把郑国当作东部的疆界，又想扩张西部的疆界。如果不侵损秦国，晋国从哪里取得它所企求的土地呢？秦国受损而晋国受益，您好好掂量掂量吧！”秦伯高兴了，就

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焉』（哪里）取之?阙秦『以』（用来）利晋，『唯』（句首语气词，表示希望）君『图之』（图：考虑。之：指阙秦以利晋这件事）。” 秦伯『说』（说：通“悦” (yuè)，高兴），与郑人『盟』（动词。结盟，订立盟约）。使杞子、逢(páng)孙、杨孙『戍之』（戍：戍守。之，指郑国），乃还。

（三） 夜晚用绳子将烛之武从城上放下去，去见秦伯，烛之武说：“秦、晋两国围攻郑国，郑国已经知道要灭亡了。如果灭掉郑国对您有好处，那就烦劳您手下的人了。越过晋国把远方的郑国作为秦国的东部边境，您知道是困难的，您何必要灭掉郑国而增加邻邦晋国的土地呢？邻邦的国力雄厚了，您的国力也就相对削弱了。假如放弃灭郑的打算，而让郑国作为您秦国东道上的主人，秦国使者往来，郑国可以随时供给他们所缺乏的东西，对您秦国来说，也没有什么害处。况且，您曾经对晋惠公有恩惠，他也曾答应把焦、瑕二邑割让给您。然而，他早上渡河归晋，晚上就筑城拒秦，这是您知道的。晋国有什么满足的呢？现在它已把郑国当作东部的疆界，又想扩张西部的疆界。如果不侵损秦国，晋国从哪里取得它所企求的土地呢？秦国受损而晋国受益，您好好掂量掂量吧！”秦伯高兴了，就与郑国签订了盟约。并派杞子、逢孙、杨孙帮郑国守卫，就率军回国。

（四）子犯请击『之』（它，指秦师），公曰：“不可。『微』（如果没有）『夫人』（那人，指秦伯，秦穆公。古今义不同）之力不及此。『因』（依靠）人之力『而』（却）『敝』（损害）之，不仁；失其所『与』（与：结交，亲附。所与：同盟者），不『知』（知：通“智”）；『以』（用）乱『易』（替代）整，不『武』（指使用武力时所应遵守的道义准则）。吾『其』（语气词，表商量语气，还是）还也。”亦『去』（离开）之。

（四）子犯请求晋文公下令攻击秦军。晋文公说：“不行！假如没有那人的支持，我就不会有今天。借助了别人的力量而又去损害他，这是不仁义的；失掉自己的同盟国，这是不明智的；以混乱代替联合一致，这是不勇武的。我们还是回去吧！”这样晋军也撤离了郑国。

 

 

 

 

 

 

 

【重要实词】

『去』1、“亦去之。”去，离开。这个词的古今义刚好相反。今义表示到……地方。例如：①游人去而禽鸟乐也。②则有去国还乡，忧谗畏讥。③断其喉，尽其肉，乃去。

2、还有一个意思是“距离，例如：”西蜀之去南海，不知几千里也。）

『封』（1）既东封郑（做疆界，动词） （2）肆其封（疆界，名词）

『鄙』①边远的地方　　(例：《为学》：“蜀之鄙有二僧。”)
②庸俗，鄙陋。目光短浅。 (例：《左传·庄公十年》：“肉食者鄙，未能远谋。”)

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